【無極之神（理教）】

豐碩發表於 2012-11-22 14:51:24

【無極之神（理教）】 
【辭書名稱】教育大辭書
 
理教之最高信仰為「無極之神」，神化佛身「觀世音菩薩」，理教尊稱為「聖宗古佛」。
 
這便是理教的主神，亦是宇宙最高的主宰，其他的神聖仙佛皆其分靈，但均可各自為神，當然可在之左右同享人間供奉。
 
各宗各教都有自己所信奉之神，有的只信一神，否認其他的神，稱其他的神為偶像，有的信奉很多的神，又稱為「多神論」。
 
理教以「無極之神」為最高的神；
 
其他的神聖仙佛為其分靈化身，所謂「一本化萬殊」，因此理教承認所有的神，亦無佛道之分，乃是「多神一元論」，主神無極之神、聖宗古佛、老佛爺，分述如下：無極之神：無極者是無形、無象、無名、無量、無邊、至虛至靈、極靜不動，為宇宙萬有之本源，充塞六合之內，無所不在，無時不在，動而生太極，兩儀陰陽二炁，陰陽二炁合則生萬物。
 
〔易經‧繫辭傳〕只提到「易有太極」，無極一詞首出老子〔道德經〕，次見於周子〔太極圖說〕「無極而太極」。
 
太極為生物之體，但寂然不動，無所作用，及無極（心靈）一動化太極之後，陰陽相感相吸，這時陰陽合一，由靜而動，始有生機。
 
所謂「乾道生男，坤道生女」，萬物皆由此化生，生生不息。
 
所以說無極之神是創造宇宙最高之神。
 
故理教信奉「無極之神」，其他的神聖仙佛皆其分靈，所謂「一本化萬殊」，因此理教承認所有的神，亦無佛、道宗別神聖之分，乃是「多神一元論」。
 
故「無極之神」化佛身「觀世音菩薩」，理教尊稱為「聖宗古佛」，也就是創造天地、化生萬物的造物主，「十方萬靈真主宰」，乃是萬聖之聖，萬神之神，一切神聖之宗主故稱「聖宗」，釋佛說：「觀世音菩薩為無量劫前之古佛。」
 
故理教稱主神無極之神所化之觀世音菩薩為「聖宗古佛」。
 
聖宗古佛：理教稱主神無極之神所現化之觀世音菩薩身為「聖宗古佛」。
 
因觀世音菩薩在無量劫前，早已成佛，較其他諸佛降世成道都要早，因此觀世音菩薩原本是「古佛」，至於「聖宗」二字，夫「聖」者，大也，高也，「宗」者祖也。
 
聖宗古佛就是最偉大最崇高而又最早成佛的佛祖之謂。
 
故觀世音菩薩是無極之神，為天人師，為救世主，在過去無量劫前，早已成佛，號正法明如來，曾為釋迦牟尼佛之師（無量劫前），為阿彌陀佛之輔（協助阿彌陀佛建立西方佛國），十方諸佛均受其教化，古佛原住常寂光世界，只因與娑婆世界（地球為其中的一部分）因緣最深，見芸芸眾生在六道中輪迴，災難煩惱，重重疊疊，又加貪瞋癡慾之妄念，造成身入羅網，受到無明惑業，古佛的悲心無盡，慈願莫窮，所以倒駕慈航，示現菩薩身，度救一切眾生，由於古佛常尋聲救苦，故寄號觀音，由於能使眾生斷惑證真，而得名自在，故菩薩亦名觀自在，古佛徹證圓通，能隨緣應化，有三十二應身，能施十四種無畏和四不思議的神威，普度一切眾生，大作無邊佛事。
 
古佛何以倒駕慈航，現菩薩身在娑婆世界度救眾生呢？
 
爰以「菩薩」是登上「佛」境的第一步，正如我們修博士學位，必先修碩士學位是一樣的，因怕眾生難以一步登上佛境，所以顯化菩薩身，俾與天下蒼生，和光混俗地同在一起宏法修身，並以本身作例子，證明六道眾生，皆具佛性，只要肯精進修治，人人都可成佛，這是古佛倒駕慈航的原因。
 
老佛爺：原為聖宗古佛觀世音菩薩之俗稱。
 
清光緒二十六年(1900)義和團仇教，八國聯軍進北京，慈禧太后蒙難去長安，沿途見到窮鄉僻壤之地，吸食鴉片者甚多，不禁為之喟然長嘆。
 
因思及林則徐摺奏所謂，十年後無可籌之餉，無可用之兵，今日果然實現，乃問諸臣有何方法來戒洋煙。
 
李蓮英及其他重臣跪奏：唯有「在理」可戒。
 
太后乃留意這件事，抵長安後，先頒禁煙詔令，飭各地官民限期自動戒除，鼓勵參加在理，獎勵理教，由是長安及西北各地在理教大興。
 
天津縣令見於在理之人日多，吸食鴉片者日少，地方賴以安寧，遂逐次轉奏朝廷，蒙皇上頒賜聖諭嘉勉、獎勵，於是理教遂普及全國各地，凡吸鴉片煙毒者，無不參加在理受戒。
 
〔北京條約〕成立後，慈禧太后由長安回鑾，鑒於在理能戒煙酒，命北京掛甲屯理教公所領正大法師進宮傳理，慈禧太后率王公貝子后妃，領導戒煙，率先垂範。
 
爾後慈禧太后接受大法，有時扮裝觀音聖佛上座，宮內均以「老佛爺」稱之。
 
朝廷文武大臣，除上殿稱皇太后外，平日亦均以「老佛爺」稱之，這是慈禧太后在理得法而稱的尊號。
 
 轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary

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