豐碩 發表於 2012-11-22 14:47:22

【無方】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>無方</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「無方」是毫無偏私、博愛萬物的意思;</STRONG></P>
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<P><STRONG>出自〔莊子‧秋水篇〕河伯與北海若論道的寓言裡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無方基本上是根據莊子「齊物」的形上思想,進而發展出來的泛愛思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔齊物論〕首先提出道為形上原理及宇宙實相的學說,認為萬事萬物同出於自然,原為一體,沒有分別;</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於貴賤、大小、彼此、是非、利害種種差別,均出於人的主觀執見,相對而成,並不是事物自身的性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此基於自然實相,當對萬事萬物,等量齊觀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔秋水篇〕借著北海若之口,申論齊物的道理:「以道觀之,物無貴賤;</STRONG></P>
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<P><STRONG>以物觀之,自貴而相賤;</STRONG></P>
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<P><STRONG>以俗觀之,貴賤不在己;</STRONG></P>
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<P><STRONG>以差觀之,因其所大而大之,則萬物莫不大,因其所小而不之,則萬物莫不小……。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說,從道的觀點來看,萬物並育於天地之間,同出於自然,並無貴賤大小的差別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從萬物各自的觀點來看,則往往以已為貴,相互輕賤。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從世俗社會的觀點來看,事物的價值更不在其自身,所謂「趙孟之所貴,趙孟能賤之」,貴賤只取決於世俗的考量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從物與物的差別來看,若要以物為大,只要把它同比較小的東西相比,就不會找不到比它小的東西,因而每件事物都可說是大的;</STRONG></P>
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<P><STRONG>同理,若要以物為小,只要與比它大點的東西相比,那麼每件事物都可說是小的了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總之從道的立場來看,一切差別對待均不成立;</STRONG></P>
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<P><STRONG>而從道以外的立場來看,一切差別對待都是相待而成,並不是絕對的,也就是說萬事萬物賅備於道體之中,原無任何差別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔秋水篇〕接著把莊子對萬物的平等齊觀,推衍至對萬物無偏無頗的博愛;</STRONG></P>
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<P><STRONG>篇中說:「以道觀之,何貴何賤?</STRONG></P>
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<P><STRONG>是謂反衍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無拘而志,與道大蹇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>何少何多,是請謝施。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無一而行,與道參差。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嚴乎若國之有君,其無私德;</STRONG></P>
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<P><STRONG>繇繇乎若祭之有社,其無私福;</STRONG></P>
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<P><STRONG>泛泛乎其若四方之無窮,其無所畛域,兼懷萬物,其孰承翼,是謂無方。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是說,從道的立場來看,那裡有貴賤的差別呢?</STRONG></P>
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<P><STRONG>貴可以轉化為賤,賤也可以轉化為貴,是所謂的貴賤各自從相反方向發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不要自限志向,違背大道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就道來看,事物那裡又會有多少的差別呢?</STRONG></P>
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<P><STRONG>多可以取代少,少也可以取代多,是所謂的多少相互更易取代,沒有定數。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以不要行為偏執,乖離大道,要像莊嚴的一國之君,沒有私心;</STRONG></P>
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<P><STRONG>要像悠悠然的社神,受人祭祀即予福蔭,沒有偏私;</STRONG></P>
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<P><STRONG>要像虛空般沒有窮盡,沒有界限,博愛萬物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>果能如此,誰還會需要特殊羽翼的庇蔭呢?</STRONG></P>
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<P><STRONG>這就是無所偏向、泛愛大眾的意思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此可見,莊子齊物,意在博愛;</STRONG></P>
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<P><STRONG>對萬事萬物平等齊觀,泯除貴賤、彼此、是非、利害的分別,不只是對自然實相的觀照,更是博愛無私的基石。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在人類歷史社會之中,有多少恩怨仇懟、戰爭暴行,不是出於人與人間對階級、種族、宗教、信念種種我是被非的分別!</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子齊物無方的思想,正在教人放下偏執,忘卻區分,以無私泛愛的胸懷,作為自然的一分子。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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