【智顗】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>智顗</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>智顗(538～597)俗姓陳，南北朝僧人，生於梁武帝大同四年，卒於隋文帝開皇十七年；</STRONG></P>
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<P><STRONG>天台宗的創始者，世稱「智者大師」、「天台大師」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>智顗字德安，祖籍穎川（今河南許昌），生於荊州華容（湖北省監利縣西北），父親是梁朝官吏；</STRONG></P>
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<P><STRONG>自幼信佛，十八歲時，父母先後去世，他深感人生無常，乃投果願寺依法緒出家，二十歲受比丘戒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳文帝天嘉元年(560)，赴光州（今河南克山），師事名僧慧思學禪法，修習〔法華經〕，證悟法華三昧；</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳宣帝太建元年(569)，依師囑擔荷起續佛慧命之如來家業，拜別慧思前往金陵（今南京）闡揚佛法，化度無數，朝野人士奉如神明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此期間，智顗寫出〔六妙法門〕等，後為免於名聞利養之束縛，乃於陳宣帝太建七年(575)離開金陵，初入浙江天台山，建草菴，講〔法華經〕，行頭陀行（苦修）十年，晝夜禪觀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳後主至德三年(585)，智顗又回到金陵，住靈曜寺，在太極殿為陳少主講〔大智度論〕及〔仁王般若經〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>次年太子從他受戒；</STRONG></P>
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<P><STRONG>陳亡後，智顗移住廬山。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋初，受隋文帝禮遇；</STRONG></P>
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<P><STRONG>文帝次子晉王廣時為揚州總管，素欽大師德範，屢次禮請下山，智顗均不允，晉王以誠心感之，乃首肯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋開皇十一年(591)，楊廣設千僧會，請智顗受菩薩戒，王頂禮領受後道：「大師禪慧內融，傳佛法燈，應奉名為智者」，其「智者大師」之稱，實始於此。</STRONG></P>
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<P><STRONG>隋開皇十二年(592)，智顗遷棲於湖北當陽玉泉山，創立玉泉寺，在寺講〔法華經玄義〕和〔摩訶止觀〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>開皇十五年(595)九月，辭歸天台，籌畫建寺，惜未果而逝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>楊廣後按其意敕令建造，前於大業元年(605)賜號「國清寺」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>智顗宣揚教法二十餘年，提倡止觀雙運和解行並進，一變當時南重義解、北重禪觀的學風，博得各界敬仰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其著作部分為親自撰寫，大部分由弟子灌頂隨聽隨錄整理成書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有〔法華玄義〕、〔法華文句〕、〔摩訶止觀〕（以上稱天台三大部）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>智顗根據自己修證的境界建立體大思精的天台思想；</STRONG></P>
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<P><STRONG>尊〔法華經〕為二乘之妙典，另立「五重玄義」判攝經典內容；</STRONG></P>
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<P><STRONG>開「五時八教」判佛陀一代時教，分「六即佛」明修證之漸次；</STRONG></P>
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<P><STRONG>述「止觀法門」示修行之方便，明「一念三千」顯境界之差別；</STRONG></P>
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<P><STRONG>由此開演而成最具中國佛學特色之天台宗派，而智顗亦成為佛學中國化之先驅。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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