【揚棄】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>揚棄</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Aufheben</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>揚棄是黑格爾(G.W.F.Hegel,1770~1831)辯證法中的重要概念，這個語詞的含意包括「不再存在、取消與升上更高層級」等意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在黑格爾哲學中被揚棄者並不是單純的被丟掉或取消，而是在它本身中發展新狀態，最後導向高一個層次，成為高一級的統一體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>精神科學教育學者李特(Th.Litt)和德播拉夫(J.Derbolav)就採取黑格爾的揚棄概念來發展其教育理論，兩人均認為黑格爾辯證的核心概念是反省(Reflexion)，教育過程的理論就建基在反省的層級理論上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就李特而言，人類第一層次的反省把自己當作客體來看待，自我成為被認知的客體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二層次的反省自我「揚棄」了客體，也就是經由反省覺知到自己是客體，從而取消自我之內的客體部分，提升到自我意識的層次。</STRONG></P>
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<P><STRONG>德播拉夫更進一步畫分三個層次的反省。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第一層次的反省人類處在「在己存有」(Beisichselbersein)的狀態，兒童須以直觀面對世界，因而母語教學就顯得特別重要，透過母語的獲得，兒童開展了主觀精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二層次的反省人類處在「在他存有」(Beimanderensein)的狀態，透過反省人「揚棄」了主觀的自我，邁向客觀範疇，追索客觀化的認識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這也是黑格爾所謂的主觀精神的自我疏離。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三層次的反省人類處在「在他人之中導向自己」(Imanderenzusichselberkommen)的狀態，人在反省之中再度「揚棄」在眾人之中客體化了的自我，重新返回自我，追尋自我意義之實現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育過程就在此種「正」(Thesis)、「反」(Antithesis)、「合」(Synthesis)的不斷「揚棄」過程中，發展人格，提升人類精神發展到最高境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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