豐碩 發表於 2012-11-22 13:54:57

【惡旨酒】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>惡旨酒</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG>
【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>[張子全書‧西銘]中有:「惡旨酒,崇伯子之顧養。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>之句。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「惡旨酒」為憎惡美酒之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>[孟子‧離婁下]有:「禹惡旨酒而好善言。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又:「博奕,好飲食,不顧父母之養,二不孝也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>[戰國策‧魏策]亦載:「儀狄作酒而美,進之禹,禹飲而甘之,遂疏儀狄,絕旨酒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曰:後世必有以酒亡其國者。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>按禹之父(鯀)為崇國之伯爵,故稱禹為崇伯子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹喝了美酒,知道美酒能使人沉迷,又縱酒逞慾則易肇事,都影響人的正當作為,所以疏遠了獻酒者,並戒絕飲酒以遏止私慾,是能顧養本性的孝子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>張載認為人為天地之氣所構成,故人之形體賦有天地之性,存有天地之理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子應存心養性,以通達天理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而最能迷亂人之本性者,當推美酒,酒不僅能傷身,亦能亂性,使人在不自覺之中,做出悖德害仁之事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故好酒者,不僅無法事親,亦無法事天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如朱子註說:「好飲酒而不顧父母之養者,不孝也,故遏人欲知禹之惡旨酒,則所以顧天之養者至矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>推而廣之,人對於有害正當作為的嗜欲,應盡量避免,否則一開端便將使自己落到自毀的地步。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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