【幾善惡】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>幾善惡</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>［說文］：幾，微也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>［繫辭傳］曰：幾者動之微，吉凶之先見也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>幾是深細體察的意思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「幾微」指深刻而細微的察考分辨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子認為「幾」是日用最為親切的功夫，表裡精粗，顯隱見微。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子在［語類］中引周濂溪的話說：「誠無為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以為誠是實理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>無為，猶寂然不動也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實理該貫動靜，其本體則無為也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>幾善惡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>幾者動之微。</STRONG></P>
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<P><STRONG>動則有為而善惡形矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠無為則善而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>動而有為，則有善有惡。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>朱子認為誠是自然的實理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>誠者自成，是天道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人的誠是天所賦，人所受，生而固有，但是要時刻警惕，在欲動未動之間的細微處，辨明善惡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖人生知安行，無須勉強，賢者學知勵行，亦有克復之功。</STRONG></P>
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<P><STRONG>聖賢雖有等降，但最後的成功都相同。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此說發之微妙而不可見，充之周備而不可窮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>深細體察，如果能夠去人欲，循天理，擴充仁義禮智之心，則明明德以至於止於至善，獨善其身和兼善天下等，都是理所當然的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此在不睹不聞之際要戒慎恐懼，幾微之動要精察細究，要察識立斷，是在於立誠而成為「誠之者」。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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