【尊德性】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尊德性</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「尊德性」一語出自［中庸］，其原文為：「君子尊德性而道問學。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>尊德性為存心之功，道問學指致知之業，二者相發，本不可偏廢，然後儒講學，或偏於一端，致有「尊德性」與「道問學」之爭，如南宋陸象山專以「尊德性」教學者，認為能「尊德性」則此心有主，然後可以應天地萬物之變；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並譏「道問學」為支離事業。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後人於此，多所議論，如黃宗羲謂「象山之學，以尊德性為宗，謂先立乎其大，而後天所與我者不為小者所奪。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>夫苟本體不明，而徒功於外索，是無源之水也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其實象山教人「尊德性」，並不是完全「束書不觀」，不講「道問學」，只是有所偏重而已。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]