【〔教育與人〕（日本）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔教育與人〕（日本）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔教育與人〕（教育と人間）作者為日本教育家矢內原忠雄(1893～1961)，全書收集他在一九五九年至一九六一年之論文、演講稿及評論文獻而成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內容分做三大部分：第一部分是收集他在〔中央公論〕、〔世界〕發表的文章，以及在NHK廣播與東京大學演講的內容，主要闡述日本為了民主主義的進步，國民應該體認必須不斷的努力才行；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二部分收集他在NHK廣播、〔讀賣新聞〕、〔岩波講座：現代教育學〕等發表的論文，主要呼籲國民應培養世界和平的理想，並努力成為真正追求和平的國民；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三部分收錄在各級學校的演講稿，主要談論關於自由與獨立的精神、世界的未來與青年的任務及道德教育等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三個部分都是站在教育日本國民的觀點，以談論式的語氣敘述。</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原氏於一九一七年東京帝國大學法學部畢業，三年後擔任東大副教授，再三年升任經濟學部教授。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九三六年至一九三七年，由於不斷在〔中央公論〕雜誌發表批判軍部企圖發動戰爭的論文，軍部於是要求文部省及內務省將矢內原氏革職，最後他在壓力逼迫下辭職。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九四五年戰爭結束，回到東大復職，歷經社會科學研究所所長、教養學部部長，一九五一年就任東大校長，共擔任六年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主要著作包括〔殖民及殖民政策〕、〔帝國主義下的臺灣〕、〔政治與人〕及〔日本的進路〕等，留下很多的大作，對日本後代影響頗大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在書中，矢內原氏不斷地闡揚人文主義的思想，他認為人的存在價值一律平等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>對於弱小之人更必須互相扶持；</STRONG></P>
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<P><STRONG>人必須相愛且互相尊重。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而為了要把上述觀念教化日本人，則必須依靠教育的力量，進而必須強調基督教寬容的精神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在各篇論文和講稿中，他始終站在教育和啟蒙國民的角度，提出具體的事例加以說明，引據恰當，且深入淺出，相當具有可讀性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原氏認為教育所培養的理想人，應是具有愛心和憐憫心的人格。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然其他還有很多德性必須具備，但他認為教育的目標並不是在製造像盆栽一樣，只具備完整形狀的人，而應培育像喬木一樣，能耐風雪的強健自然人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他強調教育並不是在製造（創造）人，對於教育而言，人是被教導的對象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的目的乃是在使人們自覺其人性，啟發其知識與能力，並訓練其生活，使培養成「適如其人」（人間らしい人間）的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另外，在道德教育方面，他強調不只是要加強一些枝節的禮儀，並應加強青年人堅強的精神力，因為唯有如此，才能真正獲得道德教育的成果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>熟讀此書，可以由作者深奧的思想與哲學理念，獲得很多啟示。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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