【〔教育科學〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔教育科學〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔教育科學〕原名為〔普通教育學〕(AllgemeinePäddgogin)，於一八○六年出版，到一八五六年以後在德國盛行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於書中拌和著心理學，採用科學的方法來研究教育學，因此</STRONG></P>
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<P><STRONG>英譯：為「教育科學」，作者為德國著名的教育家兼哲學家赫爾巴特(JohannFriedrichHerbart,1776～1841)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於該書的成就與受重視，因此他被尊稱為「教育科學之父」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該書分為三篇：第一篇探討一般的教育目的，內容包括對兒童的管理與訓練，及真正的教育。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂真正的教育就是教育的藝術，不能進行過度的教育。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二篇探討興趣的多面性，他把興趣分為六種：1.認識：(1)由感官而得來的經驗的興趣；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)由認證因果關係而得來的思辨之興趣；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)由欣賞意味而得來的美感之興趣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.共同感：(1)由於和人交往而得來的同情之興趣；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)由於參加團體生活而得來的社會之興趣；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)由於人和神之間的關係而得來的宗教之興趣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這一篇除了詳為探討興趣的多面外，還探討教學，以教學做為經驗與交往的補充。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，又提出「教育性教學」(ErziehendeUnterrichten)的主張，探討教學的過程、教學的結果等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三篇為探討性格的道德力量，內容包括：究竟什麼叫做性格及道德的概念、道德性格的表現形式、性格形成的自然過程等，並談及訓育、訓育特殊性的考察等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這一篇中提出了一個重要的概念，就是「道德的堅強性格」(SittlicheCharakterstärke)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>書中提出教育的基礎是哲學與心理學；</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的目的是培養道德的性格；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而道德主要體現在五個道德觀念上；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(1)內在自由的觀念(IdeederinnernFreiheit)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)完滿的觀念(IdeederVollkommenheit)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)善意的觀念(IdeedesWohlwollen)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)正義的觀念(IdeedesRechts)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(5)公平的觀念(IdeederBillegheit)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育的手段為：(1)教學（教育性教學）：以注意與統覺為條件；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)管理：兒童的外在領導；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)訓練；</STRONG></P>
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<P><STRONG>即訓育，一種持續的誘導工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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