豐碩 發表於 2012-11-22 09:15:31

【〔教師〕】

<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔教師〕</FONT>】</FONT></STRONG></P>&nbsp;<P><STRONG></STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>羅馬的宗教家聖奧古斯丁(St.AureliusAugustine,354~430)著有〔教師〕一書。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>該書完成於西元三八六至三九六年之間。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>奧古斯丁雖曾研究希臘羅馬文化,但無成果,後來成為虔誠的基督徒,確信神及教師的教化功能。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>他認為:人而無神最可哀,蓋無精神的肉體謂之死屍;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>無精神之人,謂之死人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>基於以上之觀點,他主張教師應該用新舊約〔聖經〕教導學生,以涵養學生的宗教精神,且以希臘語及希伯來語等為教材。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>其他的教學科目應包括讀、寫、算、歷史、博物等。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>因為這些科目均為理解〔聖經〕所必須。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>不過,他反對修辭學一科,謂其教人以詭辯,有流於惡德之虞。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>至於哲學,只單取其合於基督教教義者,其他均予排斥。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>〔教師〕中對教學力法主張:(1)引起學生的興趣。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>(2)教學須靈活。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>(3)在訓育上則主張:人性本惡,唯灌輸以基督教的精神始能改善;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>避免用榮譽的方式去刺激兒童,以免養成兒童的虛榮心,兒童應該謙遜;</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>對兒童採用威嚇典體罰均有害,故二者不宜使用。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG>該書包含了教學理論與學習理論,以及直觀與自我活動的理論探討,尤其是綜合了新柏拉圖(Neuplaton)主義與基督教的生活理論,使著全書充滿宗教的色彩。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>
<P><STRONG></STRONG>&nbsp;</P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁: [1]
查看完整版本: 【〔教師〕】