【情境倫理學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>情境倫理學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Situation-Ethics</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>情境倫理學是一種當代道德哲學的說法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張人在作道德選擇時，不以道德原則、規範或評價為基礎，而以特殊情境中的獨特性，來界定選擇的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因而選擇脫離了客觀標準，不能以善或惡來評估。</STRONG></P>
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<P><STRONG>結果是道德從普遍性與必需性的原則中解放出來，轉為絕對的自由趨向。</STRONG></P>
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<P><STRONG>情境倫理學源自於實用主義和存在主義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自一九四○年代以來，已成為神學倫理學的趨勢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九七○年代美國神學家富來取(JosephF.Fletcher)，在其〔情境倫理學〕、〔道德責任〕(MoralResponsibility)、〔遺傳控制倫理學〕(TheEthicsofGeneticControl)和其他著作中，提出情境倫理學的觀點，反對守法主義者的倫理學體系，因為守法主義者以編纂的法條來要求人類的行為，應為現代社會日益嚴重的道德危機和盲從的擴散負責。</STRONG></P>
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<P><STRONG>富氏主張唯有倫理學從強而有力的道德信念和法則中解放出來，才能發揮其功效。</STRONG></P>
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<P><STRONG>富氏引用「愛」作為選擇行動時的絕對規則，也作為界定人類的利益與公平分配、平等的抽象原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>情境倫理學要人的選擇符合於特定的時刻，不必拘泥普遍的道德原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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