【寇謙之】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>寇謙之</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>寇謙之(365~448)為北魏道士。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>字輔真。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>祖籍上谷昌平（今屬北京），後遷居馮翔萬年（今陝西臨潼北）。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>自稱是東漢功臣寇恂的十三世孫。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>早年傾心慕道，修習張魯道術，但未成功。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後來隨成公興入嵩山，修道七載，神瑞二年(415)太上老君親臨嵩山授予「天師之位」，並賜〔雲中音誦新科之戒〕二十卷，傳授導引服氣口訣諸法，並令他「清整道教，除去三張偽法：租米錢稅及男女合氣之術」；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「專以禮度為首，而加之以服食閉煉」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>三張指張陵、張衡、張魯的舊天師道。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>八年老君的玄孫李譜文降臨嵩山，親授〔錄圖其經〕六十餘卷，賜以劾召鬼神及金丹、雲英、八石、玉漿等祕法，並囑其輔佐北方「泰平真君」（北魏太武帝拓跋燾）。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>始光(424~428)中，寇謙之親赴魏平城（今山西大同）獻道書於太武帝，得到重臣崔浩的幫助，在平城東南建立新天師道場，重壇五層，遵其所經之制，後人稱為「北天師道」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>太延(435~440)末，太武帝聽從寇謙之的進言，改年號為「太平真君」，並親至道壇受籙，封寇謙之為國師，新天師道由此在北方大盛。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>寇謙之對早期道教的教義和制度進行了全面改革，吸取儒學的「五常」觀念（父義、母慈、兄友、弟恭、子孝），並吸融儒釋的禮儀規戒，建立了比較完整的道教教理教義和齋戒儀式，對後世道教影響甚大。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]