【神轎】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>神轎</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>神轎是神明御坐之物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在臺灣民間信仰中常見的文物，為神明出巡繞境時的乘御之用，多為木製，形式仿宮廟，如同人所坐的轎子，中間即有安奉神明的神座。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其木雕精美，造型典雅，大多由民間藝匠所精心製作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於是神明請離寺廟後的巡繞乘御之物，所以一般廟宇中除主祀的神明外，有時還要視其他主祀神的分身情況，至少有一頂以上的神轎。</STRONG></P>
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<P><STRONG>出巡繞境或進香時，神明即安奉於其內，即可由四人扛著，接受善信的燒香或放炮禮敬；</STRONG></P>
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<P><STRONG>或到達交陪廟時，以三進三退之儀表達相接之意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若是大型神轎則可增加人數，成為八人抬的大轎；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過較簡易的形式，則只由兩人前後抬著，神轎的形制較小，木制，而不加蓋，神像就固著於神座上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於前後兩人在抬著走動或衝撞時，即所謂的「發輦」，抖動甚為劇烈，故需固定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>就是大轎在發輦，犁大轎時，也需要將神像固著於座。</STRONG></P>
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<P><STRONG>較小的則是「手轎」，通常乩童或紅頭法師在問事辦案時，即由兩人或僅由一人手持小轎，在信徒問事之後，就用手轎在桌面的沙上或木板上快速書寫，指示事情，其作用有如扶乩的乩筆，民間通稱為「關手轎」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種手轎雖因操作的需要而未安奉神像，但是仍是作為該一神明降神所憑之物，所以仍具有神轎的象徵意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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