【泰州學派】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>泰州學派</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>泰州學派是明末王學流派之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>陽明之學，得泰州龍谿而風行天下，然亦因泰州龍谿而漸失其傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>龍谿時時不滿師說，其中龍谿之後，力量無過於龍谿者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又得江右諸子為之救正，故不至與陽明之學十分決裂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>泰州之後，其人多能赤手以搏龍蛇，傳至顏山農、何心隱一派，遂非復名教所能羈絆，顏端文嘗說：「心隱輩坐利欲膠漆盆中，所以能鼓動得人，只緣他一種聰明，亦自有不可到處。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>泰州學派為王艮（心齋）首創，門下較著者有楊起元（復所）、王一菴（棟）、耿定向（天臺）、徐波石（樾）、焦竑（澹園）、趙大洲（貞吉）、王東崖（襞）等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>泰州後學較著者則有羅近溪（汝芳）、顏山農（鈞）、何心隱、李贄等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顏鈞字山農，吉安人，嘗師事劉師泉，無所得，乃從徐波石學，得泰山之傳。</STRONG></P>
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<P><STRONG>山農有游俠之風，好急人之難；</STRONG></P>
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<P><STRONG>趙大洲赴貶所，山農偕之行，大洲感之，徐波石戰沒元江府，山農尋其骸骨歸葬，頗欲自為於世，以寄民胞物與之志。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以事下南京獄，近溪為之營救，不赴廷對者六年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近溪謂周恭節曰：「山農與相處三十餘年，其心髓精微，決難詐飾。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不肖敢謂其學直接孔、孟，侔諸後聖，齗齗不惑。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>對其推崇備至。</STRONG></P>
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<P><STRONG>梁汝元字夫山，其後改姓名為何心隱，吉州永豐人，少補諸生，從學於山農，與聞心齋立本之旨。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時吉州之四大老方以學顯，心隱恃其知見輒狎侮之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>何氏認為大學應先齊家，乃構萃和堂以合族、身理一族之政，冠婚喪祭賦役，一切通其有無，行之有成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>會邑令有賦外之徵，心隱作書加以譏諷，邑令大怒，誣之當道，下獄中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孝感程後臺在胡總制幕府，出面營救，乃脫心隱於獄。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後又因得罪張居正，令楚撫陳瑞捕之，未獲而瑞去，王之垣繼任，將心隱拘捕，遂死獄中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王東崖即王襞，字宗順，號東崖，泰州人，心齋之仲子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>九歲隨父至會稽，每遇講會，東崖以童子歌詩，聲中金石，陽明問之，知為心齋子，陽明說：「吾固疑其非越中兒」，乃令其師事龍谿、緒山，先後留越中幾二十年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>心齋開講淮南，東崖隨同前往。</STRONG></P>
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<P><STRONG>心齋沒，遂繼承父志，擔任講席，往來各郡，主其教事；</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有〔東崖語錄〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>徐樾字子直，號波石，貴溪人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉靖十一年(1532)進士，歷官部郎，出任臬藩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三十一年，陞雲南左布政使。</STRONG></P>
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<P><STRONG>徐氏少與夏相才名相亞，得事陽明，繼而卒業心齋之門；</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有〔波石語錄〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王棟字隆吉，號一菴，泰州人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘉靖三十七年(1558)，由歲貢授南城訓導，轉泰安，陞南豐教諭，所至以講學為事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有〔菴語錄〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>趙貞吉字孟靜，號大洲，蜀之內江人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天生聰慧，六歲誦書，日盡數卷；</STRONG></P>
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<P><STRONG>登嘉靖十一年進士第，還庶吉士，授編修。</STRONG></P>
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<P><STRONG>歷任左春坊、左諭德兼河南道監察御史、光祿寺卿、戶部右侍郎、吏部侍郎兼翰林院學士，掌詹事府事、國子學祭酒、南京禮部尚書、文淵閣大學士等官。</STRONG></P>
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<P><STRONG>以直言敢諫，與朝廷權貴不合，返鄉杜門著述。</STRONG></P>
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<P><STRONG>萬曆四年(1576)卒，享年六十九，贈少保，諡文肅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>先生之學，李贄請其得之徐波石。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔明儒學案〕載其〔大洲雜錄〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另可參見楊起元、耿定向、焦竑、羅近溪、李贄等辭目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>泰州學派是一個具有戰鬥風格的學派，也是一個具有平民性格的學派。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們刻苦勵學，同情人民疾苦。</STRONG></P>
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<P><STRONG>李贄稱贊王艮是個有氣骨之人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王艮的學生徐樾以布政使請兵督戰而死於廣南。</STRONG></P>
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<P><STRONG>徐樾的學生顏鈞以布衣講學，雄視一世而遭誣陷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>顏鈞的學生羅汝芳雖倖免於難，但終被張居正排斥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>何心隱以布衣倡道，亦遭殺害。</STRONG></P>
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<P><STRONG>李贄本人之叛逆精神，更是泰州學派的繼承者。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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