【格里高里（尼薩）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>格里高里（尼薩）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>GregoryofNyssa</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>格里高里(331~395)為巴西爾(BasilofCaesarea)之弟，是西元四世紀時希臘教會中著名的神學家；</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾著有〔大教義問答〕(TheGreatCatechism)一書，成為當時宗教教育的教科書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>格里高里早年曾擔任過修辭學教師，但並不得志，這可能與他不擅長與青年人相處有關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>格里高里的智識頗為淵博，但並未享有與巴西爾同等的名望，再加以羅馬皇帝朱利安(Julian)於西元三六一年所頒的禁止基督教教師在教學中使用古典教材的敕令，使他備受挫折，不久他便進入由巴西爾所創立的修道院中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西元三七二年時，他被巴西爾任命為尼薩地方的主教，成為捍衛尼西安正統教義(Niceneorthodoxy)的中堅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>西元三七四年時，他曾遭流放，不過四年後又回到主教的職位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>格里高里曾分別於西元三八一年、三八三年與三九四年出席過在君士坦丁堡(Constantinople)的宗教會議，但從西元三九四年後，他便自歷史上消失，再也無他的任何消息。</STRONG></P>
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<P><STRONG>格里高里的聲名主要建立在他的神學家地位上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的觀點受到了奧瑞金(Origen,185~254)很大的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而由於他專精於尼西安宗教會議對於信仰的界定，他一直維持著他在當時神學研究方面的領導地位。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在教育方面，他著〔大教義問答〕一書，作為宗教教育的教材，其內容主要為基督教信仰大要。</STRONG></P>
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<P><STRONG>該書在許多方面都令人想起奧瑞金的教育著作，但其內容則更為簡要，形式也更為完整。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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