【哲學學校】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>哲學學校</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>PhilosophySchool</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學學校是希臘晚期所設立的一種學校。</STRONG></P>
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<P><STRONG>緣雅典於西元前三三八年被馬其頓王國(MacedonianEmpire)併入後，原有的政治力量喪失，雅典公民轉移其注意力於學術研究；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而由智者所傳入的新教育逐漸發展成為一種高等教育。</STRONG></P>
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<P><STRONG>新教育主要可分為兩派：一派以蘇格拉底(Socrates)為宗師，其結果為各種哲學學校的建立；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一派以艾蘇格拉底(Isocrates)為領導，最後產生修辭學校。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學學校為法人組成的團體，擁有自己的產業，其領袖有一定繼承的程序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>蘇格拉底門徒在希臘及各地所創立的哲學學校，在希臘後期除較大的四所外，都已不存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由柏拉圖(Plato)時期以至西元第六世紀新柏拉圖學派之哲學學校關閉為止，全部哲學的教學幾乎是與這四所學校或其中之一、二所有關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自西元前第四世紀起，這四所哲學學校的創立可簡述如下：首先是學苑（或阿加德米）(Academy)，由柏拉圖於西元前三八六年在雅典城外所建，並掌教約四十年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>學苑是一個共同生活的團體，不僅有雅典以外的人參加，而且男女兼收。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次是萊西姆(Lyceum)，由亞里斯多德(Aristotle)跟他的朋友和繼承人狄奧法都(Theophrastus)於西元前三三五年建立，為一所研究學術的學校。</STRONG></P>
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<P><STRONG>狄奧法都數年後在萊西姆附近另建逍遙學校(PeripateticSchool)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這學校也類似學苑，其校產由會員中推選一人託管。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另外是斯多噶學校(StoicsSchool)，由芝諾(Zeno,340~256B.C.)於西元前三○八年在神廟的門廊設教而創立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此學校只是一個空名，並不像其他的哲學學校有自己的校舍，也沒有自己的產業，也不是法人團體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯多噶學派專治邏輯與修辭，欲以抽象論證之縝密及思想言論之高遠，以博得人心；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其學旨以德性為至善，即一舉一動都要本於理性，以期有益於全宇宙。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最後是伊比鳩魯學校(EpicureanSchool)，由伊比鳩魯(Epicurus,341~270B.C.)於西元前三○六年建立於其私人的房舍和花園。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這所學校的學生遵照伊比鳩魯遺囑的吩咐，每月集會一次，並在其誕辰日舉行紀念的饗宴。</STRONG></P>
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<P><STRONG>伊比鳩魯學校以個人快樂為至善，其所謂的快樂並非感官上的快樂，而是節欲之人鎮靜有理的快樂。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學學校不論其大小，不只包含智識的訓練和陶冶，也進而發展為一種宗教的崇拜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>學校師生組成為祕密宗教的團體，旨在控制行為和決定門徒的智識生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當哲學學校創立時，往往只有教師與其學生，但當創立者去世時，都會遺留其資產與手稿於學校，成為學校的永久基礎；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其他的收入則是來自學生的學費。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這些學校頗能吸引各地學子負笈而來，但在入校之前，仍須先入文法學校就讀。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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