【韋廉臣】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>韋廉臣</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Williamson,Alexander</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>韋廉臣，清末來華之傳教士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>時林樂知（YoungJ.Allen,美國監理會傳教士）於同治七年(1868)發刊〔教會新聞〕，十三年改名為〔萬國公報〕，光緒十五年(1889)成為廣學會(SocietyfortheDiffusionofChristianandGeneralKnowledgeamongtheChinese)的機關報；</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣學會未成立前即以批評時政鼓吹改革為主，而韋氏則為其主要撰稿人之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其內容除介紹格致知識外，並鼓吹變法及介紹西洋政經、教育、史地方面之知識，對當時的文化與教育貢獻甚大。</STRONG></P>
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<P><STRONG>早在同治十年(1871)，韋氏於〔教會新聞〕發表〔泰西人上（日本）書〕中，即對日本變法(1868)（明治維新）大加頌揚，意在勸中國仿而行之，爾後類此之論甚多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒二年(1876)韋氏將該文重行刊出於〔萬國公報〕，略云：「夫法隨時而變，政由勢而改，是故自陛下即位之始，大布新政，丕變故法，要因時勢之使然，固非好事功之所為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>開集議院，彷彿『巴力門』(Parliament)之規制，而有人民興政之漸矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>設文部省，並延西士為教師，而有人材長養之望矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>倣邊民書信館之法，而驛官始置矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>招西國工匠之人，而火車電信次第開工焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>文內未涉及中國政事，但其目的不外乎藉此向中國勸說變法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他對中國當時自強運動，備極稱讚。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當時評論中國貧弱的西方人，批評與建議者多以教育與科舉為主要對象，無不鼓勵華人學習西法，以求富強。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒四年(1878)，韋廉臣作〔公報弁言〕云：「士人考試，謹以詩文弋取功名，未免拘墟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>非常之學，必賴非常之功顯之，而非常之功必待非常之人為之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>果能不專尚時文，備考名學，士風蒸蒸日上矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>不外乎指科舉鉗制人才，敗壞風俗，以致國弱民窮；</STRONG></P>
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<P><STRONG>補救之法，則亟宜興建學校，崇尚實學，增設考試科目。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對中國教育的根本缺陷，及中國人對學問基本觀念的錯誤，則較少論及。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒十年，韋廉臣在蘇格蘭倡組「同文書會」(ChineseBookandTractSociety)，並於上海設立印刷機構，出版宗教與科學方面的書籍，分贈華人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒十三年，該會因故解散，將上海之印刷機器贈予韋廉臣，韋氏遂倡組廣學會，兼任該會祕書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>廣學會發起人不盡為傳教士，其中包括當時在上海有名的西人，而以商人居首位，傳教士次之，乃因西人在上海從事商業者最多，且會務經費亦賴其支持。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們鼓吹興學變法，不遺餘力，不只是言論的倡議者，亦是實際工作的推動者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒十六年，韋廉臣去世。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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