【述句】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>述句</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Statement</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>述句是回答「甚麼是稱作真的或假的？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>問題的較佳答案；</STRONG></P>
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<P><STRONG>也就是說，述句如「師範生是公費生」是有真假可言的語句(sentence)，其意義則與命題頗為相近（參見「命題」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有些邏輯學者認為述句與命題同義，有些卻認為二者的意義不同，不過大部分的邏輯學者並不作嚴格的區分。</STRONG></P>
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<P><STRONG>同一語句在不同的脈絡中會造成不同的述句，或斷言(assert)不同的命題，例如：「我國的師資培育是一元化體系」這語句，在不同的時間脈絡中（如民國八十三年〔師資培育法〕修改之前與之後）就有了不同的意義，也就是斷言了不同的命題，造成真假有別的述句。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而這種隨時間而改變其真值(truth-value)的述句，是因其命題表現不完整或有省略所引起的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>真正命題是不變的，也才是邏輯所要討論的述句。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此上例的述句可視為「我國的師資培育在民國八十三年前是一元化體系」的省略說法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>實際上這就是邏輯三定律中同一律(PrincipleofIdentity)的斷言：假如任何述句為真，則其即為真。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另外兩個定律也可用來說明述句的特徵，其中矛盾律(PrincipleofContradiction)斷言：無一述句可以既是真，又是假；</STRONG></P>
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<P><STRONG>排中律(PrincipleofExcludedMiddle)則是斷言：任何述句非真即假。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近來哲學家認為這種將述句限制於只描述真假事實的主張，並不同於日常語言的用法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>換句話說，述句可用來指重要的、經過仔細措詞的宣稱，以作為一個計畫的開端，本身並不具有真值，例如宣稱「師範教育要作為精神的國防」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一方面，述句也可作為有關事實的斷言，因此又是具有真值的，如斷言「師範教育是精神的國防」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這中間又有一較為嚴重的難題，因為述句可能是「敘述的動作」(the-act-of-stating)，指述句本身是個行動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>也可能是「陳述的內容」(what-is-stated)，指述句本身就是被陳述的東西。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若以「陳述的內容」來說明述句，似乎明顯的具有真值（即可分辨真假），也為一般邏輯學者所接受。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但也因而產生一些問題，如究竟「陳述的內容」是否為實體(entity)？</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果是的話，又是那種實體？</STRONG></P>
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<P><STRONG>「陳述的內容」又是否獨立於敘述的行動和敘述之中所使用的詞？</STRONG></P>
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<P><STRONG>迄今學者對這些問題還沒有一致的看法。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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