【胡禮垣】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>胡禮垣</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>胡禮垣(1855~1916)字榮懋，號翼南，晚號逍遙遊客，原籍廣東三水縣三江鄉人，其父胡獻祥早年經商香港，在香港落籍。</STRONG></P>
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<P><STRONG>生於清咸豐五年，卒於民國五年，享年六十二歲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮垣自幼穎異，過目成誦，十歲即通四書五經，應童子試，屢試不中，乃棄舉子業，專研經史、詩文與古文辭，兼治西學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>曾就讀香港大書院（皇仁書院），對西方文學政治無不考求，畢業後留校任教習二年，並創辦〔粵報〕，翻譯〔英例全書〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>清廷派欽差大臣鄭藻如、陳蘭彬出使時，請禮垣任通譯，辭不就。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後應英商邀至南洋北般烏地開墾，數年間成鉅埠；</STRONG></P>
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<P><STRONG>蘇祿王邀之諮商國事，甚至有讓位之議，乃大驚返港。</STRONG></P>
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<P><STRONG>光緒二十年(1894)春遊日本，值中日失和，曾受推暫攝神戶領事職務，勉力任事，甚得僑民信賴；</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔馬關條約〕後，回港為文學會譯員，三年後退休著書。</STRONG></P>
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<P><STRONG>嘗曾與何啟考究中外政治、法律，認為中國圖強，必先變政，遂合著〔新政通詮〕一書；</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張設議院、民選議員，出版後風行一時。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後又增著〔新政始基〕、〔新政安行〕、〔新政變通〕三書，補前所未備。</STRONG></P>
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<P><STRONG>禮垣又兼好詩文，著有〔梨園娛老集〕、〔伊籐歎〕、〔滿洲歎〕、〔民國樂府〕等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其論中外政教，所著書不下十餘種，其子胡恆升（僖堂）輯成〔胡翼南先生全集〕行世。</STRONG></P>
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<P><STRONG>胡氏生於清末民初中西文化激盪之際，又長於香港，不獨具有深厚國學素養，對中西問題亦有獨到見解，倡導變法之改良主義思想，從觀念與制度上求富國強兵，最終目的是大同世界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>消極方面須「破專制」，被專制之法在「立憲」，積極方面須「箴自由」（包含平等），自由乃是大同世界人與人相處之無形規範。</STRONG></P>
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<P><STRONG>胡氏之大同思想較康有為為早，但未撰成專著，散見於其諸多著作中，在近代中國思潮中頗具重要性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>胡氏之教育見解，在〔新政通詮〕書中略見一二。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他指出清廷廣設學堂是只言學而不言政，不知西方之富強乃因有富強之政，是本末體用先後緩急未明，應先立其政。</STRONG></P>
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<P><STRONG>且泰西凡幼童不入學則罪及其父母，因係義務教育，而民無怨；</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育既成，國家錄用使無棄才。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對西學已成之士，加以晉用，予高官厚祿，民自往趨，民間西學之風自成；</STRONG></P>
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<P><STRONG>至欲習西學者，遊學出洋為善途，然而國家不重用西學已成之士，西學之風難行，出洋者自少。</STRONG></P>
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<P><STRONG>僅廣設學堂而不求實際，徒博虛名而已，因此胡氏以為欲改革教育，宜先變政，可謂能得其要。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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