【美感判斷力】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>美感判斷力</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>AestheticJudgement</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「美感判斷力」是運用反省來衡量或界定自己主觀內在美感的心理歷程或能力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「美感判斷力」一詞，出自康德(Imm.Kant)一七九○年所發表的〔判斷力批判〕(CritiqueofJudgement)一書，但早在他任科尼希堡大學邏輯教授的〔邏輯講義〕第八十一節中，就已清楚分析過「判斷力」的意義：判斷力是尋求普遍與特殊之間關係的心理功能。</STRONG></P>
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<P><STRONG>判斷依功能不同，又分定性判斷力與反省判斷力兩類，而後者僅具主觀的有效性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>按照康德的分類，「定性判斷力」是將普遍規律具體應用於特殊事例的能力。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「反省判斷力」雖然也是普遍規律與特殊事例之間的一種判斷，但不是由普遍規律的理解出發，而是由主觀感情針對個別事物產生快與不快的感受，然後用普遍的原則加以解釋何以產生此種感情的原因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於是先發生快與不快的感受，然後再內省自己的感情，因此稱為「反省判斷」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德認為美感判斷力在性質上屬於反省判斷，例如判斷「這朵玫瑰花是美的」，在心理歷程來說，首先是某一朵玫瑰花嬌豔欲滴的鮮紅色彩，和婀娜多姿的形相，刺激我的視覺，引起了我主觀的感情，而使我運用「美」這一個普遍的觀念來描述我內心的快感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此「美感判斷力」是由「特殊事例」到「普遍觀念」的一種判斷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德站在「理性批判」的立場，既不同意理性主義者將「美」混同為抽象的「完善」觀念，也不贊成經驗主義者將「美」還原為經驗中的快感或其他主觀的感情，因而提出具有橋樑性質的「判斷力」，將感性和理性連結起來，並且分析美感判斷力中各相關要素，以彰顯美感的多面性與複雜性。</STRONG></P>
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<P><STRONG>透過「美感判斷力」的心理分析，康德找到綜合經驗主義的「快感」與理性主義的「完善」觀念之間的橋樑，也進一步擴展了「美感」的意義，避免其限於感情上的快與不快，以及理性上的省思之片面性。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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