【〔美育書簡〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔美育書簡〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔美育書簡〕是西方歷史上第一本以美育為標題，並系統的介紹美育概念的專書，成了美育學者的重要思想依據。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔美育書簡〕為德國哲學家、文學家、教育家席勒(J.C.F.vonSchiller,1759~1805)於一七九五年任耶拿大學歷史教授時，寫了一系列的信給丹麥王子克利斯坦(FriedrichChristianofSchleswig-Holstein-Augustenburg)，討論有關美感教育的問題，而流傳於哥本哈根宮廷之中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一七九四年這些美育書信的原稿，因火災被焚，幸有一些傳鈔本存留下來。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基於這些書信的重要性，席勒重新改寫了書信，並將篇幅加長一倍，而分期發表在他所主編的〔季節女神〕(TheGraces)雜誌上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來又將這發表過的二十七封信編輯成書，就成了〔美育書簡〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>全書主旨在於建構席勒個人對於美學及美育的理論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>席氏以為美的存在為一客觀的存在。</STRONG></P>
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<P><STRONG>人的心靈作用依照傳統的畫分法，有知、情、意三部分；</STRONG></P>
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<P><STRONG>從認識的角度來說，人有知性、判斷力和理性，而美的認識即屬於判斷力的一種。</STRONG></P>
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<P><STRONG>美的展現需要透過一定的形式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>美的感受則是個人由感覺的受動性到思維意志的能動性，這就意謂著人的被動性可以轉為主動性，而為審美訓練下的結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>席勒以為真的美的認識，有助於人性的提升與美化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他提到人性的完美表現在實在與形式的和諧上；</STRONG></P>
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<P><STRONG>表現在必然與偶然的一致上；</STRONG></P>
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<P><STRONG>表現在受動與自由的融合上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>美的感受與認識，有助於將感性的人轉化成為理性的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>席勒是西方第一位提出體育促進人的健康，智育增進人的知識，德育提升人的道德，而美育則是提高人的鑑賞力和審美力的教育家，席勒將美育列為個人教育的一部分，一方面認識到教育的功能，不僅是造就國家的臣民或公民，更重要的是完美個人的培養。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，美育的提出使席勒注意到人性的提升或美化，可以藉由藝術教育的實施來達成。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔美育書簡〕旨在反省西方啟蒙運動時代工業革命使人性疏離和分裂，法國大革命反映人性的殘暴與社會秩序的混亂，而美感教育則是解決人性根本問題的良藥。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據二十七封信的內容，〔美育書簡〕中「美育」的概念可有三種涵義：(1)美育是克服人性分裂，培養完美人性的教育；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)美育是提升精神境界，達到精神自由的教育；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)美育是培養道德人格，建立社會和諧的手段。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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