【科學教育運動】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>科學教育運動</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>ScienceEducationMovement</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>英國於十九世紀末的科學教育運動，可說是對古典教育的反動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其代表人物為斯賓塞(HerbertSpencer,1820~1903)和赫胥黎(ThomasHenryHuxley,1825~1895)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們所倡導的科學教育，是要使教育跟上時代的脈動，而不是關在象牙塔裡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為英國是最先進行工業化的國家，可是其中學仍舊是延用拉丁文法學校的古典課程，與整個時代的發展脫節；</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此科學教育的倡導，與古典教育變成了競爭的關係。</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯賓塞在〔什麼知識最有價值？</STRONG></P>
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<P><STRONG>〕一文中，完全以知識的實用性來排列，他強調知識的「工具性價值」，而不是「裝飾性價值」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>從價值高的開始，依次是：(1)與自我生存有直接相關的活動，這是指健康教育及體育活動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)與自我生存有間接相關的活動，要有一技之長，具有職業技能；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)養育兒女的活動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)從事社會及政治生活的活動；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(5)休閒活動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>斯賓塞主張以科學教育來取代當時古典教育，才能在日當生活發生效用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但上述完全以實用為導向的課程也是相當狹隘；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種主張也形成著名的「教育準備說」，即以未來生活的準備為目的，但此一概念受到杜威(JohnDewey)相當多的批評。</STRONG></P>
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<P><STRONG>赫胥黎本身是科學家，他對當時的英國古典教育加以非難，因為英國在此時已在工商業執世界之牛耳，可是學校所教的竟然與學生畢業後所要從事的沒有甚麼相關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>赫胥黎雖然提倡科學教育，但並不排斥古典及文科的教學；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他是以博雅教育(liberaleducation)為理想，這至少包括自然科學、道德、政治和社會生活的研究，以及學生本國為主的歷史和地理、英語和英國文學、英文作文、世界名作家之研究、藝術（包括繪畫、音樂或美術）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不僅如此，他並認為當時英國的學校亦未能符合他的博雅課程的要求。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但有一點比較奇特的是，他認為科學教育與形式訓練可結合起來，達成培養健全人格的目的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>從這裡可看出形式訓練說在當時風行的程度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古典教育與科學教育的分歧，演變到後來變成是「兩種文化」，兩者存有相當大的鴻溝，不易融合。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如今再回頭看當時的科學教育運動，不得不讓人覺得當時的學校之與時代脫節，無視於科學的發展。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可是就當時對科學教育的概念，赫胥黎的觀點顯然持論平和，比斯賓塞只強調科學的實用性要來得周延。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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