【恤十難】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>恤十難</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「恤十難」意指賢能之士不能出人頭地，有十項原因，為人君者應深加體察，引以為憂，因為中興以人才為本，能進用賢能之士，為百姓謀福利，才是國家社會之幸；</STRONG></P>
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<P><STRONG>是東漢荀悅在所著〔申鑒．卷一〕提出。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀悅所稱的任用賢能二十難：「一曰不知，二曰不進，三曰不任，四曰不終，五曰以小怨棄大德，六曰以小過黜大功，七曰以小失掩大美，八曰以訐奸傷忠正，九曰以邪說亂正度，十曰以讒嫉廢賢能。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>認為人君應能洞悉人才，若國有賢能之士，而人君不知，是謂一難；</STRONG></P>
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<P><STRONG>人君知有賢能之士而卻不能用，是謂二難；</STRONG></P>
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<P><STRONG>能晉用人才而不能委以適當之職位，是謂三難；</STRONG></P>
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<P><STRONG>委人以適當職務，卻不能使之久任其職，是謂四難。</STRONG></P>
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<P><STRONG>荀悅更進一步指出，賢能之士之所以有「不知、不進、不任、不終」等情況，分析起來大概有六種原因，也就是荀悅所稱的另外六難：一是對於有大德的賢能之士，因對他有小的不愉快就捨棄而不用；</STRONG></P>
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<P><STRONG>二是對於立有大功的賢能之士，因為一些小過錯而予以貶斥；</STRONG></P>
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<P><STRONG>三是人非聖賢，孰能無過，賢能之士亦不例外，常人往往以瑕掩瑜，以致埋沒人才；</STRONG></P>
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<P><STRONG>四是奸邪之人常以揭發別人隱私為能事，人君往往聽信其言而傷害忠貞正直的賢能之士；</STRONG></P>
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<P><STRONG>五是人常易受邪說影響，而破壞了賢能之士所建立的公正法制；</STRONG></P>
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<P><STRONG>六常聽信懷有嫉妒心者的讒言，而罷黜賢能之士。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總起來說，荀悅是苦口婆心、語重心長地建議人君，任用賢能之士有這十項困難，為人君者應仔細體察，引以為戒，設法破除。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他感慨的說：「十難不除，則賢臣不用；</STRONG></P>
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<P><STRONG>用臣不賢，則國非其國也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>值得有用人之權者三思。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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