【信仰教育】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>信仰教育</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>EducationinFaith</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>西元第四世紀，基督宗教成為歐洲主要的培育文化勢力，而由於宗教信仰的旺盛，其影響力亦逐漸蔓延；</STRONG></P>
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<P><STRONG>相對的其他文化活動，如科學、文藝等，逐漸地在雅典、亞歷山大、羅馬有陷於消沉之勢。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基督宗教發展期間，利用教義問答法，積極宣導基督宗教教義及其信念，期使非基督宗教教徒能轉變為基督宗教教徒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>基督宗教的教育活動，主要在使受教者在人生生活態度上，能夠由現世生活的執著，轉變至來世生活的預備。</STRONG></P>
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<P><STRONG>由於基督宗教早期偏重教徒信仰的建立，因此知識性的教導就為之減少，而道德性的教誨就為之增多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在基督宗教的觀點，甚或其他宗教教派亦然，宗教信仰的建立，便成為教會教育的重要工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過有的教會人士則認為，宗教信仰的建立是需要對宗教主要教義有所了解才能實現，沒有正確的教義的了解，宗教信仰是不會穩固的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但是，也有教會學者強調宗教信仰的建立，應該先於宗教教義的了解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如此一來，教會的教育工作究竟是為了信仰的建立，抑或是為了宗教教義的了解，便成為一個富有爭議性的問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>另一項與信仰教育有關的爭議是知識，尤其是異教學識是否有助於基督宗教信仰的建立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果答案是肯定的，教育內容就有必要將異教學識概括在信仰教育的內容中；</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果答案是否定的，教育內容就應排除異教學識，如羅馬七藝等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般而言，在六世紀至九世紀期間，教會教育的活動只重視宗教信仰的建立，而未能重視教義以外的其他知識的傳授。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第九世紀時，貴族、教士都不太熱衷於文字的教學，為當時有識人士的一項隱憂；</STRONG></P>
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<P><STRONG>直到十一世紀，此一情勢始有所轉變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現今宗教信仰的建立，固然有宗教教育的實施為其後盾，但非常明顯的與以往有顯著的不同，就是知識已不再被排斥於宗教信仰之外。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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