【〔金剛經〕】
本帖最後由 天梁 於 2013-8-19 16:46 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔金剛經〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔金剛經〕全稱〔金剛般若波羅蜜經〕又稱〔金剛般若經〕，一卷，後秦鳩摩羅什譯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此經為佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園，答須菩提之問所開示的一部經典；</STRONG></P>
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<P><STRONG>旨在闡述一切法空的道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經文內容分兩部分：從「如是我聞」至「果報亦不可思議」為前半，自「爾時須菩提白佛言」至卷終為後半。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據古德研究，前半在說眾生空，後半在說法空；</STRONG></P>
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<P><STRONG>前半為鈍根者說，後半為利根說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此經名金剛，因金剛乃世間寶物，即金剛石之類，具有堅固、明淨、銳利、能摧毀一切的特性，以此用來比喻般若，因為般若能破除一切妄執迷惑。</STRONG></P>
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<P><STRONG>般若即智慧，指佛陀所正覺所開示的宇宙人生的如實相；</STRONG></P>
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<P><STRONG>依其內涵，可分為三種：(1)實相般若，此即〔大智度論〕所說：「般若者，即一切諸法實相，不可破，不可壞。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)觀照般若，觀照即觀察的智慧，又如〔大智度論〕所說：「從初發心求一切種智，於其中間，如諸法實相慧，是名般若。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)文字般若，指佛陀所說的一切言教。</STRONG></P>
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<P><STRONG>印順法師（或尊稱「印順導師」）在〔般若經講記〕中說：「初學般若，應先於文教聽聞、受持，以聞思慧為主。</STRONG></P>
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<P><STRONG>經合理的思考、明達，進而攝心以觀察緣起無自性，即觀照般若，以思修慧為主。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如得一切妄想戲論，現覺實相，即實相般若。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>波羅蜜，梵語，有到達彼岸、終了、圓滿等義，即指由此生死迷界之此岸而至涅槃解脫之彼岸；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又作波羅蜜多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故金剛般若波羅蜜之義，即依般若慧而出離生死，解脫輪迴，圓滿菩提之義；</STRONG></P>
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<P><STRONG>整部金剛經即在闡述這個道理。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此經由於流行普遍，異譯和注疏均多；</STRONG></P>
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<P><STRONG>譯本凡六種：(1)姚秦鳩摩羅什譯本，(2)北魏菩提流支譯本；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)陳真諦譯本；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(4)隋達摩笈多譯本，稱〔金剛能斷般若波羅蜜經〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(5)唐玄奘譯本，稱〔能斷金剛般若波羅蜜多經〕，即〔大般若經卷五七七能斷金剛分〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(6)唐義淨譯本，稱〔佛說能斷金剛般若波羅蜜多經〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，自十九世紀初起，此經亦陸續有幾種外文譯本，如西藏譯、蒙古譯、滿州譯、</STRONG></P>
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<P><STRONG>英譯：、法譯、德譯及日譯等；</STRONG></P>
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<P><STRONG>在漢譯本中，以羅什漢譯本最為通行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔金剛經〕之注疏，自古至今，不勝枚舉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>諸宗派古德等均有注疏，今人如欲深入研究，可從印順法師〔般若經講記〕入手。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>
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