【直觀倫理學】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>直觀倫理學</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>IntuitionalEthics</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>直觀倫理學或倫理學的直觀主義(EthicalIntuitionism)，乃建立在一個假定上，即肯定人有是非善惡的道德直觀(moralintuition)能力，當代倫理學家以穆爾(G.E.Moore)為此說代表。</STRONG></P>
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<P><STRONG>穆爾認為「善」的概念最為單純，不可定義，唯直觀可得，對於這種官能的性質和辨認的對象，則有不同的說法，而形成三派主要的觀點：1.知覺直觀主義(PerceptualIntuitionism)：認為有道德價值的活動或情感可由一種直觀或兩種相對的直觀而辨認，從而能區分行動的道德層次之高低，而高層次的價值自然是欣賞的首要對象。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張者為馬蒂歐(J.Martineau,1802~1879)，可參見其所著〔倫理學說的類型〕(TypesofEthicalTheory,1885)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>2.教條的直觀主義(DogmaticIntuitionism)：即普通學院論，認為對或錯之分，或行動是非之別，可以藉直觀而知其動機。</STRONG></P>
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<P><STRONG>主張者有萊德(T.Reid,1710~1796)，見其所著〔智慧與主動的力量〕(EssaysonIntellectualPowersofMan,1941)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>麥克考士(J.McCosh)見其所著〔心靈的直觀〕(TheIntuitionsoftheMind)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>3.哲學的直觀主義(PhilosophicalIntuitionism)：在於探討綜合的實踐法則(practicallaws)，認為實踐法則或良心即是辨認善與惡的普遍法則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德(I.Kant,1724~1804)的範疇令式即是此種主張。</STRONG></P>
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<P><STRONG>塞德威克(H.Sidgwick)於其所著〔倫理學方法〕(TheMethodsofEthics,1907)中，也主張道德直觀可及於最高倫理原理，至於特別的道德判斷，以及道德規範皆可由此最高原理導出。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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