【武樂】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>武樂</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>武樂又稱「大武」，於西周時代，用以歌頌周武王伐紂的功績。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳說創作者是周公，目的是炫耀周王武力強盛，用來威懾諸侯與人民，屬於執干戚的武舞。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子在［論語‧八俏］中批評武樂「盡美矣，未盡善也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>因其並未能像「大韶」那樣表現和平之德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大武也是〔周禮．春官．大司樂〕所說「六樂」中的周樂，作為宗廟之樂，祭祀祖先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據〔禮記．樂記．賓牟賈〕記載，孔子所見大武共分六段：第一段是戰前準備，先是擊鼓號召，後持盾牌久立，象徵等候諸侯來到，接著是緩慢抒情的歌唱，表示等待時機。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二段表現及早掌握時機，舞隊在中間表演，另有二人獨舞，分飾王及大將，舞蹈熱烈，象徵決策者必勝的決心，戰事獲得成功。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三段表現滅商以後又向南方進軍，襲擊淮夷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四段表現在南方取得勝利，疆域鞏固。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五段表現周公、召公協助周王統治，舞者左足舉起，右膝著地，表示和平統治。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第六段舞隊重新集合，表示對周武王的崇敬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>上述六段樂舞的歌詞仍保存在〔詩經．周頌〕中「我將」、「武」、「賚」、「般」、「酌」、「桓」等篇。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大武不只是單純地為武王歌功頌德，而是將大武視為六代樂的必然歸宿，一方面宣揚周室天命在茲，德配聖王，另一方面是為了強化等級名分制度，鞏固統治秩序。</STRONG></P>
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<P><STRONG>秦始皇二十六年詔改周「大武」曰「五行」，漢襲秦制，可知秦、漢時此樂猶存。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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