【昊天上帝（軒轅教）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>昊天上帝（軒轅教）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>昊天上帝為軒轅教所信奉的全知、全能、全在的神明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>自然宗教相信宇宙為絕對的無限生命體。</STRONG></P>
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<P><STRONG>約在五十萬年前，北京人生起人世間的火種，經過幾十萬年使用和打造石器，優勝乎海陸空一切生物；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但體驗除人外，還有眼看不見、耳不得聞，捉摸不著的靈魂鬼神。</STRONG></P>
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<P><STRONG>從考古學家大量發掘先民遺址遺物，略知先民生活活動中，產生生命觀念，天、神的思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>距今六千四百六十多年，伏羲始畫八卦，發明易的太極學說，太極代表了天上帝、道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔尚書〕記載夏、商、周朝廷的誥書，多言天、上帝、昊天上帝；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其中提及上帝的，有堯典、舜典，大禹謨、益稷、康誥、大誥、微子之命，盤庚、泰誓、召誥、多士、君奭、立政、康王之誥、呂刑、文侯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>詩經中提及上帝的，有文王、大明、皇矣、生民、雲漢、瞻印、召旻、臣工、噫嘻、閟宮；</STRONG></P>
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<P><STRONG>有一見的，也有數見。</STRONG></P>
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<P><STRONG>天，有主宰之權，能降之災，能賜之福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>降之災者，〔尚書‧多士〕曰：「唯是天罔念聞，厥唯廢天命，降致罰。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>言夏亡是天罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔尚書‧君奭〕曰：「天降喪於殷。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>言殷亡是天罰。</STRONG></P>
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<P><STRONG>賜之福者，〔尚書‧無逸〕曰：「昔在殷王中宗，嚴恭寅畏天命，自度治國祗懼，不敢荒寧，肆中宗之享七十五年。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>言有德者，得天賜之位，賜之壽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔尚書〕、〔詩經〕稱昊天、昊天上帝者，〔尚書‧堯典〕曰：「乃命羲和欽若昊天。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔尚書‧大禹謨〕曰：「帝初于歷山，往于田，日號泣于昊天。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>記帝堯、帝禹之信仰昊天上帝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔詩經‧雲漢〕曰：「昊天上帝，則不我遺；</STRONG></P>
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<P><STRONG>祈年孔夙，方社不莫。</STRONG></P>
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<P><STRONG>昊天上帝，則不我虞；</STRONG></P>
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<P><STRONG>昊天上帝，寧俾我遯。</STRONG></P>
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<P><STRONG>瞻仰昊天，云如何里；</STRONG></P>
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<P><STRONG>瞻仰昊天，有嘒其里；</STRONG></P>
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<P><STRONG>瞻仰昊天，昌惠其事。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭祀昊天上帝，是由天子代表全民，潔身齋戒，心意誠敬的祭祀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周禮‧春官大宗伯〕載：「以禋祀昊天上帝。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>祭天自神農開始，相傳至清末而止，凡五千五百年。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中華民國建立，憲法明定宗教之信仰自由，無國教名，元首不再祭天。</STRONG></P>
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<P><STRONG>軒轅教信仰昊天上帝，祭天成為其最重要之典禮。</STRONG></P>
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<P><STRONG>年年元月元日，必祭昊天上帝，行三獻禮，乃全體信士對神人靈通之虔誠尊敬表現。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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