【忠信進德】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>忠信進德</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>朱子在〔近思錄〕中引程明道的話「忠信所以進德，終日乾乾，君子當終日對越在天地。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>以為忠是信之本，信是忠之發。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>發於心而自盡則為忠，驗於理而不違則為信。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>忠為內，為始，為本；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>信為外、為終，為末。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>忠信是相為內外而始終本末的。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>道心之微，只有藉著忠信擴充發揚。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>忠信是誠之用，一心之謂誠，盡心亦是誠。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>盡心盡力的做事是指十分盡得盡力，如果只盡了七分力，卻仍有三分未盡，也不能算是忠信。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>忠信是指徹徹底底實踐的功夫，因此忠信才能進德。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔近思錄‧卷一〕「蓋上天之載，無聲無臭，其體則謂之易，其理則謂之道，其用則謂之神，其命於人則謂之性，率性則謂之道，修道則謂之教。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>……但得道在，不繫今與後，己與人。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>即是說人若能不違忠信，便不違天，道便在我。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>這個道理不論古今，不論自己或別人，一律應用無間，知道便能篤守忠進，自然可以進德無已。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]