【尚齒】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>尚齒</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>尚齒指尊重並禮遇年長的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記‧祭義〕中載：「昔者有虞氏貴德而尚齒，夏后氏貴爵而尚齒，殷人貴富而尚齒，周人貴親而尚齒。</STRONG></P>
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<P><STRONG>虞、夏、殷、周，天下之盛王也，未有遺年者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>年之貴乎天下久矣，次乎事親也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>文中說虞夏商周四代所重視和寵任者，雖有人格、功勳、生產能力、親屬等不同，但卻無不尊重禮遇年長的人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「尚齒」屬於悌道，其重要性僅次於「事親」之為孝道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔祭義〕中又說：「孝弟發諸朝廷，行乎道路，至乎州巷，放乎獀狩，修乎軍旅，眾以義死之，而弗敢犯也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>可知「尚齒」的目的，在於推行弟道，以配合孝道，和養老有同樣的意義與作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現在世界各國都有「敬老」的制度或風氣，給老年人若干優待和照顧，衡情而論，任何人在壯年奉獻了心力，到年老體衰，工作能力減低，甚至沒有，似乎已經失去奉獻的可能，從功利主義說，就是已經沒有了利用的價值；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但從人情方面說，便不應抹殺其過去的貢獻；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且老年是每個人所不能避免的人生歷程，不能只用一時一刻的眼光衡量。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國古代是一個重人情味的社會，所以以敬老為美事。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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