【周衝】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>周衝</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>周衝字道通，號靜菴，明常州宜興人。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>正德五年(1510)鄉舉，授高安訓導，後改邵府教授，陞唐府紀善，進為長史而卒，享年四十七歲。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陽明講道於虔，衝往受業，繼又從學於湛甘泉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>甘泉初與陽明同講學，後各立宗旨；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陽明以致良知為宗，甘泉以隨處體認天理為宗。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>陽明謂：「甘泉之學為求之於外。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>甘泉亦謂：「陽明格物之說不可信者四。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又謂：「陽明與吾言心不同，陽明所謂心，指方寸而言，吾之所謂心者，體萬物而不遺者也，故以吾之說為外。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>一時學者遂區分為王湛之學。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>湛氏門人最著者為永豐呂懷，德安何遷，婺源洪垣，歸安唐樞。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>呂懷字汝德，官南京太僕少卿，學重變化氣質；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>何遷字益之，官南京刑部侍郎，論學以知止為要；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>洪垣字峻之，官溫州府知府；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>唐樞官刑部主事，疏論李福達事罷歸，講學著書垂四十年，為學求真心。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>大概言之，洪、唐均出入王、湛兩家之間，而別為一義。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>另蔣信與冀元亨，於陽明謫龍場時，相偕從學，後蔣信又從學湛甘泉。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>周衝嘗曰：「湛師之體認天理，即王師之致良知也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>與蔣信集師說為〔新泉問辨錄〕。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>暇則行鄉射投壺禮，士皆斂袵推讓。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>呂涇野、鄒東廓咸稱其有純雅氣象。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>當時王、湛二家門人弟子，未免互相短長，衝為疏通其旨加以調停。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>衝死，湛甘泉嘆曰：「道通真心聽受以求實益，其異於死守門戶以相訾而不悟者遠矣。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>對之讚譽有加。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>周衝又說：「講學須腳踏實地，敬義夾持，此為己規模之大略。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>夫君子之學，終日終身，只此一事；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>蓋理不外乎一中，即吾中正之心是已。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>無事時戒慎，照管吾中正之心而常存。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>有事時亦只戒慎，凡事循吾中正之心而不雜，是謂敬義夾持，心外無理，理外無事，學者知不可須臾離，又何患腳踏不實乎！」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>並謂：「正學不明已久，不須枉費心力為朱、陸爭是非，若其人果能立志，決意要如此學，已自大段明白了，朱、陸雖不辨，彼自能覺得。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>足徵其實有心得，非耳食雷同者可比。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]