【周公】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>周公</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>周公名旦，周文王之子，武王之弟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武王即位，周公隨武王伐紂，既克殷，封於曲阜為魯公；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不就，留佐武王。</STRONG></P>
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<P><STRONG>武王有疾，公乃告於太王、王季、文王，藏其策於金縢匱中。</STRONG></P>
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<P><STRONG>成王立，公攝政當國，管叔放言於國曰：「公將不利於孺子（成王）。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>公乃避居東都，作〔鴟鴞〕之詩以貽王，天大雷電以風，邦人大恐，王啟金縢之書，得公代武王之說，乃逆公歸。</STRONG></P>
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<P><STRONG>公營成周雒邑，遂國之，王賜天子禮樂，以褒公德。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國傳統有道統之說，近人陳立夫曾說：「堯法天以成其大，而以『允執厥中』傳諸舜；</STRONG></P>
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<P><STRONG>舜以大孝著稱，而以『人心惟危，道心（仁）惟微，惟精惟一（誠），允執厥中』傳諸禹；</STRONG></P>
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<P><STRONG>禹以至『誠』不息公而忘私之精神，使洪水平；</STRONG></P>
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<P><STRONG>湯執『中』；</STRONG></P>
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<P><STRONG>文、武施『仁』政於民，以示範於後世；</STRONG></P>
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<P><STRONG>周公為文武全才，外膺夷狄，內修禮樂（德教），為國家奠統一之基業；</STRONG></P>
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<P><STRONG>及孔子而集吾國文化之大成，以『誠』、『仁』、『中』、『行』為立教之中心，成為數千年來吾民族之道統。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>所謂「道統」，即我民族生存之道；</STRONG></P>
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<P><STRONG>我民族向來均珍惜此一道統，使之發揚光大，此乃我國文化能一脈相傳永久生存，而其他文化多中途而斬的根本原因。</STRONG></P>
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<P><STRONG>故政統可斷，道統絕不可斷；</STRONG></P>
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<P><STRONG>士君子以衛道為天職，以身行道，為民表率。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國道統及文化，由堯、舜、禹、湯、文、武、周公一脈相傳，而孔子集其大成；</STRONG></P>
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<P><STRONG>其中周公在道統中實居關鍵性的地位。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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