【兩儀】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>兩儀</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔周易‧繫辭上〕第十一章中說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩儀出自太極，周敦頤〔太極圖說〕闡述其演變過程：「太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，陰極復動，一動一靜，互為其根，分陰分陽，兩儀立焉。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>故兩儀係指陰陽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>學者對兩儀尚有不同之解說，如唐崔憬以占筮時，將四十九根蓍策分為二，即象徵兩儀。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔穎達則認為：「混元既分，即有天地，故曰太極生兩儀。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>兩儀係指天地。</STRONG></P>
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<P><STRONG>我國學者對兩儀之解釋雖有不同，但皆有由統一而分化之義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>易理強調陰陽交會、剛柔相濟，分化的目的並非在製造對立矛盾，走向極端。</STRONG></P>
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<P><STRONG>太極分為兩儀之目的，在化育萬物，使宇宙生生不息。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個說法，可能是古人就所觀察到的動物綿延現象，是由於兩性結合，然後綿延不絕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是想像兩性來自最初的混元一體，這個想法，一則是陰陽既出一體，根本上便是「一致」的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而在分為兩儀之後，須經「化合」才能繁延，是二者和諧才有生機可能的想法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個觀念，奠定了中華文化不忘根本，而又愛好和平的傳統。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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