【〔亞里斯多德倫理學〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔亞里斯多德倫理學〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG></STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔倫理學〕為希臘哲學家亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)所著。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔倫理學〕有三種：(1)〔宜高邁倫理學〕(NicomacheanEthics)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(2)〔優德勉倫理學〕(EudemianEthics)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>(3)〔倫理學大綱〕(MagnaMoralia)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>三種倫理學中，第一種〔宜高邁倫理學〕，是為紀念其子早逝，而以其子之名命名，為最完整的著作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二本〔優德勉倫理學〕因年久失落，只剩第一至第三卷及第七卷；</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三本〔倫理學大綱〕，卷數最少，因此篇幅亦最少。</STRONG></P>
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<P><STRONG>現代學者所指的亞里斯多德的〔倫理學〕，係指〔宜高邁倫理學〕。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔宜高邁倫理學〕是非常完整的〔倫理學〕，該書共有十卷，每卷中最少的有九章，最多的有十四章。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其所探討的內容為：第一卷探討目的之區分：幸福為至善及道德之分類。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第二卷探討道德之性質：中庸之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第三卷論自由行為與強迫行為；</STRONG></P>
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<P><STRONG>論勇德與節德之性質。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第四卷首論人對財物應有之態度，次論人在交際言談上應有之態度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第五卷論正義、名分、公平。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第六卷論行為之指導原則，即理智之德的功用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第七卷論貞操為壯烈之德以及苦樂之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第八卷論友愛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第九卷論友愛之保障其效果。</STRONG></P>
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<P><STRONG>第十卷論快樂與幸福。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞里斯多德的〔倫理學〕是重要的古典名著，無論中外均極為重視。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在國內有輔仁大學教授高思謙先生所譯的〔亞里斯多德之宜高邁倫理學〕，臺灣商務印書館於民國六十八年四月出版，大陸方面則有苗力田譯：〔尼各馬科倫理學〕，中國社會科學出版社於一九九○年十一月出版。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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