【采真之遊】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>采真之遊</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「采真之遊」是形容得道的人，涵養真實無偽的逍遙精神，悠遊自得的樣子；</STRONG></P>
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<P><STRONG>見於〔莊子．天運篇〕：「古之至人，假道於仁，託宿於義，以遊逍遙之墟。</STRONG></P>
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<P><STRONG>食於苟簡之田，立於不貸之圃。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逍遙，無為也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>苟簡，易養也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不貸，無出也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古者謂之采真之遊。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是說上古崇法自然之道的人，只是借路於仁，寄宿於義，不會標榜仁義以處世，因而自身精神得到自在解脫，以達到逍遙自得的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>於是就食於簡略的田疇，立足於無所借貸（無待）的園圃。</STRONG></P>
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<P><STRONG>能逍遙自在，自然無為；</STRONG></P>
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<P><STRONG>簡略寡欲，自然容易自足；</STRONG></P>
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<P><STRONG>沒有借貸，也就不需償付，可以無待。</STRONG></P>
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<P><STRONG>古時候把這樣的境界，稱做是真實無偽的逍遙悠遊。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這裡「采」同「採」，是取用的意思。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據莊子學說，人生而芒芴，因陷於形軀、情意、認知、生死、社會價值（財富、名位、權勢）種種束縛之中，不得解脫，終於喪失與生本具的自然真我（〔齊物論〕稱之為「真君」、「真宰」），疲役以盡。</STRONG></P>
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<P><STRONG>想要擺脫這芒芴人生，則需效法自然之道，涵養超越精神，解脫重重束縛，達到自在逍遙的境界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>逍遙精神首在效法自然無私無欲，無為而成，無待於物。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此「無為」、「簡約」、「無待」都是得道的人必備的涵養，也唯有這些涵養的人，才能保全真我，真實無偽。</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子這種思想近乎精神或人文的自然主義(SpiritualorHumanisticNaturalism)，以自然為絕對真實的價值，精神涵養的指導原理，與唯物的自然主義(MaterialisticNaturalism)視自然為物理機械，迥然不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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