【言公】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>言公</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「言公」是清代學者章學誠(1738～1801)的學術觀點；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他指出，古人發表言論或學說，是為了傳揚道理，而不是為了表現自己的智慧以獲取名譽私利，也不以言論或學說是個人私有的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>章氏在其〔文史通義．言公篇〕中舉出許多現象說明「言公」的觀念。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一種現象是，周人的著作往往引述別人的言論，而未指明</STRONG></P>
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<P><STRONG>出處：，如論語引〔詩〕、〔書〕而未注明。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次，有些著作將別人作品全篇載入，而無剽竊之避諱，如〔韓非子．存韓〕下半篇完全錄載李斯「駁議」；</STRONG></P>
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<P><STRONG>司馬遷作〔史記〕有許多篇是裁剪抄錄〔尚書〕、〔左傳〕、〔國語〕、〔戰國策〕；</STRONG></P>
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<P><STRONG>班固〔漢書〕武帝以前之部分，乃沿襲司馬遷的文章。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又有些學者著述不署名，附托於所屬學派宗師著作的名下，如〔莊子．外、雜篇〕有許多文章是莊子後學之作品。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這些情形都顯示古人認為著作是公器，非個人私產，所以不忌諱引述抄襲，也不吝於別人引述抄襲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這個說法主旨是說明古人重在闡明「義理」，義理猶如普遍的道理，看得透徹又相信其無誤的人都可以說，主要的在一個「公」字，所以說者，尤其是首先的提出者沒有據為己有的意思，和現在注重個人發明或發現的權利不同。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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