【私相見贄】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>私相見贄</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>贄為初次見面者所攜帶的禮物，古時晚輩或在下位者見尊長，多執禮以表示尊敬，並表達誠意。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至平輩間見面，亦仿此一禮節。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔白虎通義．瑞贄篇〕云：「私相見亦有贄何？</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以相尊敬，長和睦也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>古時臣見君有贄，旨在「質己之誠，致己之悃愊也」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而私人之間執禮相見，旨在達情致敬。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又因「朋友之際，五常之道，有通財之義，賑窮救急之意，中心好之，欲飲食之，故財幣者，所以副至意也」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>朋友之間，遇有急難，執財幣為禮以救濟之，雪中送炭，愈見真情。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於所執的禮物，「上大夫相見以雁，士冬以雉，夏以脯也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>鳥之乾腊者曰脯，即乾雉，夏天送脯以防腐臭。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔左傳．莊公二十四年〕亦載：「男贄大者玉帛，小者禽鳥，以章物也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>女贄不過榛栗棗脩，以告虔也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>另〔禮記．曲禮〕亦有「貧者不以貨財為禮」，蓋贄以誠敬為主，禮物之豐嗇不計，故一羔一雁可為贄見之禮，一束乾肉亦可為求教之禮，貧者可量力而為。</STRONG></P>
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<P><STRONG>贄見的真諦，在於表達誠懇尊敬，主要在情意而不在物品，更不計及物品的價值。</STRONG></P>
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<P><STRONG>後世重視物件和物品的價值，已經失去了基本的情意，禮也成了表面形式；</STRONG></P>
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<P><STRONG>待到用珍品或金錢時，便成了賄贈，情意和禮節都蕩然無存，而且有涉及刑法的嫌疑。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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