【形態】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>形態</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Modality</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>形態在邏輯中雖無一致看法，但都認為是命題或聯繫詞的條件，或相對條件之形式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>雖然邏輯學家對形態一辭的內涵有不同的見解，但自亞里斯多德(Aristotle,384~322B.C.)以來，一些邏輯學家仍指出四種命題的形態：即可能性(possibility)、不可能性(impossibility)、偶然性(contingency)和必然性(necessity)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>必然性命題及不可能性命題屬全稱命題(universalproposition)；</STRONG></P>
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<P><STRONG>可能性命題及偶然性命題屬單稱命題(particularproposition)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>若肯定「A命題為真」時，則所有可歸類到A的命題皆為真，若肯定「A命題可能為真」，則某些歸類到A的命題皆為真。</STRONG></P>
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<P><STRONG>可能性命題如「S可能是P」，有些邏輯學者認為這種合題並沒有肯定的指出事實，故而不是命題；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但反對這種觀點的學者指出，若S未肯定什麼事實，則沒有事實可否定它，因此可能性命題的成立仍為邏輯學者所接受。</STRONG></P>
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<P><STRONG>必然性命題往往指依目前知識來判斷時這種命題不可能是偽的，故必然性命題之成立可視為建立在不可能性的基礎上。</STRONG></P>
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<P><STRONG>偶然性命題則指事物可能是，也可能不是，可能存在，也可能不存在，因此偶然性命題之成立亦可視為先接受可能性之成立。</STRONG></P>
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<P><STRONG>亞里斯多德以為命題形態的推理，屬於三段論(syllogism)的範圍；</STRONG></P>
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<P><STRONG>今日亦多由命題判斷情形來加以探討。</STRONG></P>
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<P><STRONG>命題的判斷，從判斷內容與客觀事實之關係可以發現真與假兩種形態，從真理的性質又可發現確切性及概然性兩種形態。</STRONG></P>
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<P><STRONG>康德(I.Kant,1724~1804)以為形態乃先天範疇之一，與判斷內容並無關係，形態只涉及繫詞「是」、「不是」的不同方式。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他區分出三種形態：或然(problematic)判斷指某些事有可能出現，即肯定或否定均屬可能；</STRONG></P>
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<P><STRONG>信然(assertory)判斷指某些事為真，即思想為真可加以肯定或否定；</STRONG></P>
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<P><STRONG>必然(apodictical)判斷指某些事為必需，即陳述之事絕對可能或絕對不可能。</STRONG></P>
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<P><STRONG>路易斯(C.I.Lewis,1883~1964)探討過可能性及必然性，並把這些概念整合於模式邏輯(modallogic)系統內；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這種邏輯建基於命題演算系統(propositionalcalculus)，並受到其後之哲學家的重視。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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