【孝有三】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>孝有三</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>孝有三指孝依行為的優劣高下可分成三等，各有不同的境界和層次。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記．祭義〕中記載「孝有三」的文字凡二見，其一係：「曾子曰：孝有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>其二係：「孝有三，不孝用力，中孝用勞，人孝不匱。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>二者之區別，據孫希旦〔禮記集解〕認為前者係「以行之優劣而分」，後者係「以位之尊卑而異」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>總括說明孝有三之涵義：最偉大的孝是立身行道，有大功大德，俾人頌美其父母而尊重之，其德教加於四海，刑於百姓而不匱乏。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其次是生事之以禮，葬祭之以禮，全父母遺體，沒身無毀，能以品德自持，而不敢辱沒父母名聲。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最次的一等是事父母盡其色養，亦即盡心奉養而已。</STRONG></P>
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<P><STRONG>然而此三等皆是一個孝心實事實德的表現，雖有大小之殊，本末終始之異，但無優劣高下之別。</STRONG></P>
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<P><STRONG>王夫之〔禮記章句〕中說：「三者理之當然，皆情之必然，即性之固然，反求諸人子之心，咸其所不得不盡，則三者一而已矣，言大言次言下者，自其事而言之爾，讀者當以意通之，勿重人爵而輕天性之愛也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>文中強調孝乃出自天性之愛，絕非公卿將相之名位爵祿可比，足供吾人警惕借鑑。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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