【孝悌】
本帖最後由 天梁 於 2013-8-22 14:31 編輯 <br /><br /><P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>孝悌</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「孝悌」是儒家倫理道德中重要的項目，孔子即常舉以教弟子。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如〔論語‧學而篇〕載：「子曰：「弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾而親仁；</STRONG></P>
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<P><STRONG>行有餘力，則以學文。</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>有子在本篇中亦說：「其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣，不好犯上而好作亂者，未之有也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子務本，本立而道生，孝弟也者，其為仁之本與！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>當年孔子教弟子，以道德修養為先務，在家要孝順父母，在外當尊敬長上，言行應謹慎信實，汎愛眾人，而親近有德之士，力行之餘，再去研究〔詩〕、〔書〕六藝之文。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有子則認為：一個人如能孝順父母，尊敬兄長，而喜冒犯長上的一定不孝；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不喜冒犯長上而喜作亂的，更不會有了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有道的君子，要致力在一切事情的根本上，根本之道既立，則一切為仁之道，便由此而生，因此行但要以孝悌為本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>孔子在論為人子者之孝行時說：「父在觀其志，父沒觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意謂孝道重在繼志述事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而孟武伯問孝，子曰：「父母唯其疾之憂。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養，不敬，何以別乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>子夏問孝，子曰：「色難，有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>孟懿子問孝，子曰：「無違。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>要之，父母在，事奉要合乎禮，死後喪葬要合於禮，以後在祭祀時要合乎禮，一切依禮而行，不做不合禮法的事，才是孝。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔論語‧里仁篇〕載：「子曰：『事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>又載：「子曰：「父母在，不遠遊，遊必有方。</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>補充說明子女孝順父母之道。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔禮記‧祭義篇〕謂：「居處不莊非孝，事君不忠非孝，蒞官不敬非孝，朋友無信非孝，戰陣無勇非孝。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>又云：「父母既沒，慎行其身，不遺父母惡名，可謂能終矣。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>更將孝道擴充於家庭之外及父母死後。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在五倫中，除父母一倫，兄弟一倫亦很重要，所以「孝」和「悌」常並稱而為行仁的根本。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔自虎通義〕云：「弟者悌也，心順行篤也。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>郝懿行義疏謂：「弟與悌通，悌訓順，弟待兄長和順，善事兄長之義。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>兄弟相處之道，〔論語‧為政篇〕載：「友于兄弟。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔中庸〕說：「兄弟既翕，和樂且耽，宜爾室家，樂爾妻孥。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔大學〕中亦說：「弟者，所以事長也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>……宜兄宜弟，而后可以教國人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔詩〕云：「其儀不忒，正是四國。</STRONG><STRONG>』」<BR><BR>則是由兄友弟恭，進而推及齊家治國之道，足徵兄弟一倫之重要。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:<A href="http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary" target=_blank>http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary</A>
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