【坎井之蛙】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>坎井之蛙</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「坎井之蛙」或作「埳井之鼁」，是〔莊子〕書中的一則寓言；</STRONG></P>
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<P><STRONG>用以比喻人見識短淺，有如井底之蛙，自以為是。</STRONG></P>
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<P><STRONG>〔莊子‧秋水篇〕中記載這則寓言說：名家公孫龍一日間魏國的公子牟，為什麼像自己這麼博學善辯的人，一旦聽到莊子的學說，便覺得茫然沒有頭緒？</STRONG></P>
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<P><STRONG>究竟是莊子的智慧不如他，還是個不如莊子？</STRONG></P>
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<P><STRONG>魏牟則舉「埳井之鼁」為喻：深井中的青蛙對東海的大虌說它的生活樂趣：到井外可以在井欄上跳跳蹦蹦，回到井裡的時候可在壁磚的空隙裡休息，在水中頭一仰就可以露出腮幫子，一踏腳泥巴僅及足趾，回頭看看蝌蚪螃蟹都不能同自己相比。</STRONG></P>
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<P><STRONG>井蛙於是驕傲地邀請大虌到井中一遊；</STRONG></P>
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<P><STRONG>東海大虌左腳還沒有伸進去，右腳就已經給絆住了，於是遲疑不肯進去，並且把大海的情形告訴井蛙說：大海遼闊深邃，不知有幾千里寬，幾千尺深。</STRONG></P>
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<P><STRONG>大禹時十年之中九年鬧水災，大海卻未因此變得更大，商湯時八年之中七年鬧旱災，水位也沒有因此而降低。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此不論時間久暫，不因水量多寡，東海都沒有改變，這該是處居東海最大的樂趣了。</STRONG></P>
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<P><STRONG>井蛙聽了這席話，才大驚失色，悵然若失。</STRONG></P>
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<P><STRONG>魏牟據此結論道：「且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非埳井之鼁與？</STRONG></P>
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<P><STRONG>且彼方跐（ㄘˇ）黃泉而登大皇，無南無北，奭（ㄕˋ）然四解淪於不測；</STRONG></P>
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<P><STRONG>無東無西，始於玄冥，反於大通。</STRONG></P>
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<P><STRONG>子乃規規然而求之以察，索之以辯，是直用管窺天，用錐指地也，不亦小乎！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>意思是說，就連自己也不清楚是否較有才智，甚而有才智是否足以評論極其高妙的思想，只因自己口才好而自我陶醉，豈不是和坎井之蛙一般？</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子下履黃泉，上登天界，思想精神境界高深莫測，不受任何拘限；</STRONG></P>
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<P><STRONG>以形而上的道為立論的起點，以天人物我合一，復歸於道為學說終點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>而公孫龍子還以極其淺陋的觀點來衡量莊子的學說，以言說辯論之術來考驗他的理論，豈不是用管子窺測青天，以錐子指畫大地，未免也太狹小了！</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子對與他同時的名學，一向多所批評。</STRONG></P>
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<P><STRONG>公孫龍子自恃學問淵博，口才便給：「合同異，離堅白，然不然、可不可，困百家之知，窮眾口之辯。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>在莊子看來，名家「白馬非馬」、「堅石非白石」之類的文字遊戲，只能服人之口，不能服人之心；</STRONG></P>
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<P><STRONG>立論偏執，毫不可取。</STRONG></P>
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<P><STRONG>根據莊子「齊物」的學說，是非彼此的分辨與爭議，只是出於言說的約定與人的成心；</STRONG></P>
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<P><STRONG>就自然實象的觀點來看，天地萬物一體，並沒有上述的區別（參見「齊物論」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>莊子從形上學的普遍原理立論，公孫龍從語言概念的使用立說，二者不相為侔，明顯可見。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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