【含義】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>含義</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>Connotation</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>一個字或詞可以適用的對象，其共同具有的特性，就是這個字或詞的含義或內蘊義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>要了解一個字或詞的意義，固然要知道如何正確地運用它，但並不必要知道所有可以適用這一意義的對象；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而且邏輯上，也無法完全舉出實例說明（參見「衍伸義」）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，一個字或詞的內蘊義，與其所定義的事物是否真正存有無關。</STRONG></P>
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<P><STRONG>傳說中的龍、鳳和麒麟等名詞，沒有衍伸義，即我們沒辦法指出實際存在的這些動物；</STRONG></P>
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<P><STRONG>但這些名詞還是有其含義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>界定一個字或詞的意義時，最為簡便也較常用的方法是採用同義字(synonyms)，即兩個字或詞所指的是相同事物（衍伸義），且它們其有相同的性質或特徵（內蘊義）。</STRONG></P>
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<P><STRONG>但嚴格地說，很少有兩個或字詞是完全同義的，只能說它們的含義最為近似，因而可以視為相等。</STRONG></P>
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<P><STRONG>很多字典，尤其是不同文字對照的小字典，都是使用這種含義的定義(connotativedefinitions)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有些教育哲學家在分析特定概念時，也喜從同義字的字源分析開始。</STRONG></P>
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<P><STRONG>最明顯的例子，就是「哲學」本身。</STRONG></P>
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<P><STRONG>哲學(philosophia)一字，是希臘語的「愛」與「智」(philosorphileinandsophia)組合而成，也就是指對智慧的熱愛。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再如，在分析教育與「灌輸」的差異時，有些學者認為區別的主要規準是內容，主張「沒有教條，就沒有灌輸」，因為灌輸(indoctrination)是「教條」(doctri-nes)的傳入。</STRONG></P>
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<P><STRONG>使用內蘊義的定義時，必須避免定義的循環，也就是避免被界定項與界定項相互循環。</STRONG></P>
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<P><STRONG>如果說三角形乃有三個角的圖形，就沒有達到說明三角形意義的目的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>再者，定義中的界定項適用範圍也不要大於被界定項。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如，柏拉圖學園的學生將「人」定義為「二足無毛的動物」，有位哲學家迪奧真(Diogenes)從外面丟進去一隻被拔去羽毛的雞，質疑「這難道也是一個人？」</STRONG></P>
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<P><STRONG>他們才發現原定義的含義太少，致使其衍伸義太廣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一個字或詞的含義有時不同於其日常或字面上的用法。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如「母親」的含義可能不是「女性家長」，而是蘊涵著「溫暖的家」或「母愛」等態度與感情的意義。</STRONG></P>
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<P><STRONG>特別是所謂的「說服性定義」之應用，說者的目的在引起聽者的共鳴，並影響或改變聽者的態度。</STRONG></P>
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<P><STRONG>例如有人說：「張三真的是一條豬啊！」</STRONG></P>
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<P><STRONG>說者並不是真的將「豬」的衍伸義外延到張三的身上，而是反對張三作為「人」的含義（如人是理性的動物），並希望影響聽者能鄙視或厭惡張三。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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