【行為主義研究途徑】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>行為主義研究途徑</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>BehavioristicApproach</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「行為主義研究途徑」是指以行為主義作為研究之主要觀點及理論基礎；</STRONG></P>
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<P><STRONG>這類研究主要在於探究環境操作與人類或動物行為改變間之關係，多在實驗室或嚴格控制的情境中進行。</STRONG></P>
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<P><STRONG>行為主義最早是由華生(J.B.Watson)在二十世紀初期所提出，是對當時流行的心理結構主義的一種反動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>華生的行為理論，主要是以俄國生理學家巴夫洛夫(I.P.Pavlov)刺激－－反應古典制約理論作為行為的分析基礎，強調行為研究的重點在於刺激與反應之間的簡單關係，不必探討刺激與反應之間的中間變項。</STRONG></P>
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<P><STRONG>行為主義的主張雖然受到心理學界嚴厲的批評，但是在葛斯瑞(R.Guthrie)、托爾曼(C.C.Tolman)、郝爾(C.L.Hull)、施金納(B.F.Skinner)等人的努力下，行為主義在一九五○年代以後漸漸成為心理學的主流。</STRONG></P>
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<P><STRONG>特別是施金納所提出的新觀念，不但使他成為行為主義的代表人物，更使行為主義成為心理學主要的研究典範，對教育理論，特別是在教學目標、教學及教室管理等方面都產生相當深遠的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>施金納對行為的看法包含經驗論、機械論、決定論以及唯物論等觀點。</STRONG></P>
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<P><STRONG>身為經驗論者，施金納相信所有知識或間接、或直接，均源自感官經驗。</STRONG></P>
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<P><STRONG>身為機械論者，施金納主張行為受外在因素所引發，遠多於自動形成；</STRONG></P>
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<P><STRONG>換言之，行為主要是刺激所引發的反應，而不是自由意向的表達。</STRONG></P>
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<P><STRONG>身為決定論者，施金納宣稱所有的行為都是被決定的，部分受外在刺激，部分受歷史和當前情境所決定。</STRONG></P>
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<P><STRONG>作為唯物論者，施金納有時認為沒有所謂的心理歷程，有時則認為即使有心理歷程，因為無法觀察和測量，現代科學也不會感興趣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在行為分析方面，施金納提出以工具化或操作化制約的概念取代早期刺激－－反應古典制約理論，主張大部分的行為都是藉學習而得，因此也可加以塑造和改變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>綜言之，行為主義認為人類基本上是一種反射性的生物體，人性是無法改變的；</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育者所能做的只有操縱人類的環境，以求行為的改變。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對行為主義者而言，教師應擔負行為工程師的責任，負責學生可欲行為之產生與維持，教學的過程即是行為制約的過程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>教育所關心的不是如何改變個人，而是如何改變個人的行為；</STRONG></P>
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<P><STRONG>不是關心行為，而是關心如何安排能導致所欲行為的環境。</STRONG></P>
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<P><STRONG>影響所及，行為主義的研究取向使教育研究者偏重學習者的外在環境因素，例如社經背景、班級規模、學校設備、教師素質等如何影響學習的成效，而不關心教育歷程中師生互動的心理歷程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此外，行為主義對可觀察、可測量的外顯行為及行為目標的強調，也使研究者只注重教育活動中預先決定、明確而具體的教育目標，而忽視非預定的、隱藏性的教育結果。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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