【自反】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>自反</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「自反」出於〔孟子．離婁篇下〕，其文為：「孟子曰︰君子所以異於人者，以其存心也。</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子以仁存心，以禮存心。</STRONG></P>
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<P><STRONG>仁者愛人，有禮者敬人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>愛人者，人恆愛之；</STRONG></P>
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<P><STRONG>敬人者，人恆敬之。</STRONG></P>
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<P><STRONG>有人於此，其待我以橫逆，則君子必自反也：『我心不仁也？</STRONG></P>
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<P><STRONG>必無禮也？</STRONG></P>
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<P><STRONG>此物奚宜至哉！</STRONG></P>
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<P><STRONG>』其自反而仁矣，自反而有禮矣，其橫逆由是也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子必自反也：『我心不忠？</STRONG></P>
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<P><STRONG>』自反而忠矣，其橫逆由是也；</STRONG></P>
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<P><STRONG>君子曰：『此亦妄人也已矣！</STRONG></P>
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<P><STRONG>如此，則與禽獸奚擇哉？</STRONG></P>
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<P><STRONG>於禽獸，又何難焉？</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」又〔孟子．公孫丑篇上〕載：「昔者曾子謂子襄曰：『子好勇乎？</STRONG></P>
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<P><STRONG>吾嘗聞大勇於夫子矣：自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>自反而縮，雖千萬人，吾往矣。</STRONG></P>
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<P><STRONG>』」這兩段話是孟子關於「自反」的論說。</STRONG></P>
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<P><STRONG>前者謂君子一言一行均時刻自反，故能異於常人，後者則言曾子能循理自反，故直道而行，不為外物所動。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一個人能自反，便中心有主，不受外力左右，更能不遷怒、不貳過。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以孟子勉人要能做到「行有不得者，皆反求諸己」，與曾子「吾日三省吾身」的用意相同，都是自我修養的要道。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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