【〔曲禮〕】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>〔曲禮〕</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>曲、指細小的事；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>禮、指行事的準則。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔曲禮〕原書已不可得見，由漢代儒者收拾殘餘的文句和前人的傳記合而為一，收錄於〔禮記〕之首，分上、下二篇。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>孔穎達〔禮記注疏〕認為曲禮、儀禮一事而二名，前者因其屈曲行事，而稱曲禮；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>後者見於威儀，而稱儀禮。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>其說法並不恰當，因收錄於〔禮記〕中的〔曲禮〕所載雖亦為〔儀禮〕中之曲折，但二者文辭不類，只因篇首以曲禮為名，不能認為即是〔曲禮〕原書之言。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔曲禮〕之內容，據孫希旦〔禮記集解〕說：「此篇所記，多禮文之細微曲折，而上篇尤致詳於言語、飲食、灑掃、應對、進退之法。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>蓋將使學者謹乎其外，而致養乎其內，循乎其末，以漸及乎其本。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故朱子謂小學之支與流裔。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而篇首毋不敬之一言，則尤貫徹乎精粗內外，而小學、大學皆當以此為本者也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>王夫之〔禮記章句〕謂：「曲者，詳盡委曲之意，此篇舉禮文之委曲以詔人之無微而不謹，尤下學之先務。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔曲禮〕所言雖皆禮之微文細節，但在開始之處的「毋（勿）不敬，儼若思。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「敖（傲）不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>是很普遍的原則；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>又如「夫禮者，所以定親疏、決嫌疑、別同異、明是非也。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>則是禮的定義，由此才使人知道禮的功能。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>以下如「道德仁義，非禮不成。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「教訓正俗，非禮不備，宦學事師，非禮不親。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>等更說明了禮的重要性。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>想要對中國禮教有正確的了解者，至少應該對〔曲禮．上〕仔細研究一下。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]