【好生之德】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>好生之德</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>好生之德就是仁慈博愛、愛惜生命之美德。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>〔尚書．大禹謨〕記載，帝舜命皐陶為刑官，皐陶陳述他的施政理念：「罰弗及嗣，賞延于世，宥過無大，刑故無小，罪疑惟輕，功疑惟重。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>與其殺不辜，寧失不經。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>好生之德，洽于民心，茲用不犯于有司。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>皐陶的中心思想，就是尊重生命，而具體的作法有三：1.罰弗及嗣，賞延于世：懲罰不要株連子孫，獎賞宜延續到後代。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>換言之，懲罰應止於罪犯本身，若是牽連無辜，所謂連坐、誅九族，皆有違「好生之德」。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>2.宥過無大，刑故無小：刑罰之裁量重犯意而不重犯行，也就是以犯罪動機為考量，過失犯不論罪刑如何重大，都應該寬恕；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>故意犯不論罪刑如何微小，都應該懲罰他。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>3.罪疑惟輕，功疑惟重：證據不明確時，若是懲罰案件，應從輕處置；</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>若是獎賞案件，應從優敘獎。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>「與其殺不辜，寧失不輕。」</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>面對一個涉及生死的重大刑案，在證據不十分明確時，寧可釋放那個犯法且可能是兇手的人，也不要輕易處決。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>因為人的生命可貴，上天有好生之德，若是輕忽而錯殺無辜，將永無補救的機會。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>而錯放一個涉案的罪犯，固然與法不合，卻因合於好生之德，還是可以採行的。</STRONG></P>
<P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
頁:
[1]