【在世存有】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>在世存有</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>In-der-Welt-Sein,Being-In-the-World</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>「在世存有」為德國哲學家海德格(MartinHeidegger,1889~1976)存在哲學的中心思想。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為人的存在是「人的在世存有」，是屬於存在本體論(existentialontology)的基本論題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為本體是探討「存在」的問題，他認為要了解本體論應該採用分析的方法，即「存在分析」(existentialanalysis)的方法，所以他的哲學又稱為「存在本體論」或「基本本體論」(fundamentalontology)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「基本本體論」主要的課題在謀求對存在的了解。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此他的存在本體論，先作「存有的了解」，然後再作「存在的分析」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的「存在本體論」是一種存在的形上學，其理論認為所要探討是人的存有的可能性與條件。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他的本體論是根據形上學的意義與存有來建立理論體系，以探討人的存有問題。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為人不但對世界要有認識，而且要關心這個世界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此人對於「交到手裡」的事情要把握，所以「處理」與「使用」兩項要務，成為人在世存有的處世原則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>「安排」的存在性質是生活中一切事物的把握，唯有「安排」才能獲得「知識」，教育也是一種「安排」，因為「安排」才能從已存在者發現新的存在狀況，並發現這個世界。</STRONG></P>
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<P><STRONG>存在有時是為了某些事情，例如引導。</STRONG></P>
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<P><STRONG>引導主要在於自己接受自己，引導他人，做到人與人之間的相互接觸，而有接觸才有教育發生。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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