【地理師】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>地理師</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>地理師為民間五術行業之一。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又稱為堪輿師、風水師，民間則尊為先生，簡稱為地理先、風水先。</STRONG></P>
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<P><STRONG>中國古來的風水學較早發生於黃河流域，凡立都卜地、建宮立廟以至墓葬擇地俱有基本的選擇準則。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後經歷漢代術數之學而漸形複雜，司馬遷〔史記．日者列傳〕有堪輿家、班固〔漢書藝文志．數術略〕列有形法家之著述，如〔宮宅地形〕二十卷。</STRONG></P>
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<P><STRONG>至於地理一名及其名家，則東晉葛洪〔抱朴子．極言〕云：「昔黃帝……相地理則書青烏之說。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>即指秦、漢有青烏子善葬術。</STRONG></P>
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<P><STRONG>據傳〔青烏先生葬經〕云：「內氣萌生，外氣成形，內外堆乘，風水自生。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>已有風水之稱；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而後人則認為語出晉郭璞傳古本〔葬經〕：「氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」</STRONG></P>
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<P><STRONG>其他尚有稱為卜宅、相宅、圖宅……陰陽及青囊術者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>風水術到唐宋後，由於江南的地形多山多水，故形家風水成為主流；</STRONG></P>
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<P><STRONG>明清時代官方、民間多極重視風水之學，中央設有欽天監、地方設陰陽學，負責擇日、推地諸事。</STRONG></P>
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<P><STRONG>此類形家即巒頭派風水，以考察山川形勢、地形特徵擇吉；</STRONG></P>
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<P><STRONG>民間崇奉為風水術祖師的楊筠松，傳廖禹（金精）均為唐宋時代地理名師。</STRONG></P>
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<P><STRONG>臺灣的地理師都傳承江西（贛法）、福建（閩法），除講究巒頭的形法，以龍、砂、穴、水為地理四科，觀察山巒的龍脈、前後左右護砂、水流及點穴等方法，以等其結穴處。</STRONG></P>
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<P><STRONG>又有理氣派，即向法，根據八卦九宮、陰陽五行的宇宙圖式，以天上星宿、屋主命相聯繫住屋的時空，分析其相生相剋的關係，並運用羅經決定屋向與空間乃至興造時間。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般有三元派按福元法、大游年法、穿宮九星法等操作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>也有三合派，注重二十四山的山向與水的流向，其主要原則是雙山十二向，按養、生、沐、冠、臨、旺、衰、病、死、墓、絕、胎，定其吉凶；</STRONG></P>
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<P><STRONG>又在一百二十分金使用兼字以擇其吉向。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一般地理師使用向法時，較為繁複、瑣碎，也成為師承傳授所講究的訣要，用以相陽宅、陰宅。</STRONG></P>
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<P><STRONG>在中國人的卜地、相宅術中，地理師根據傳統方法所流傳的，也決定民間乃至官方的建築居住文化。</STRONG></P>
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<P><STRONG>近代在接受西洋的建築學理論及方法後，也有人逐漸重新衡量地理師的角色功能，用以重建中國人的建築空間。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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