【合理的歷史重建】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>合理的歷史重建</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>RationalHistoricalReconstruction</STRONG></P><P><STRONG></STRONG> </P>
<P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>合理的歷史重建是由英籍匈牙利著名的數學哲學家和科學哲學家拉卡托斯(lmreLakatos,1922~1974)試圖融合科學哲學與科學史於科學研究綱領方法論所提出的理論。</STRONG></P>
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<P><STRONG>拉卡托斯曾為科學哲學與科學史的研究，提出一個口號：「沒有科學史的科學哲學是空洞的科學哲學；</STRONG></P>
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<P><STRONG>而沒有科學哲學的科學史是盲目的科學史」。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他認為我們在發展科學研究綱領的同時，不可忘記我們所依據的資料乃是科學史，不能無中生有。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不過拉卡托斯也從另一種角度，提出他對科學史的看法：歷史的呈現在其本質上乃是一種「理性重建」的工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因為任何歷史學家其實都自覺或不自覺地接受某一種方法論的指導，來編寫科學理論自身的歷史，亦即科學內部史(internalhistory)。</STRONG></P>
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<P><STRONG>拉卡托斯為此寫道：一切認為科學進步即客觀知識進步的科學史家，無論他願意與否，其實都已作了某種理性重建的工作，一切科學史永遠都是編造實例的哲學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>換言之，科學史家在編寫科學史時是有著高度選擇性的，一切從他的方法論評價標準看來是不合理的事實都會被省略掉，而僅保留他所認為合理的事實。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，當歷史學家受何種方法論的影響或支配時，就會有什麼樣的科學史著作出現。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不同的方法論所依據不同的理性重建過程，都會賦予其相對應合理化意義，以產生各種不同的科學史內容與知識。</STRONG></P>
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<P><STRONG>這就是拉卡托斯所提出的「合理的歷史重建」過程。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因此，拉卡托斯寫道：所有方法都是作為編史的（或無歷史的）的理論或研究綱領起作用，並且通過方法論所導致的合理的歷史重建來評價。</STRONG></P>
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<P><STRONG>所以在實際上，科學史永遠要比它的理性重建要豐富得多。</STRONG></P>
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<P><STRONG>為此拉卡托斯提出：任何合理重建的科學內部史都還要有外部史(externalhistory)來作為補充，而所謂的外部史，就是指各種社會、心理及歷史等因素對科學發展的影響。</STRONG></P>
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<P><STRONG>對此，拉卡托斯認為：對編寫科學史來說，內部史是主要的，外部史是次要的。</STRONG></P>
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<P><STRONG>內部史起決定作用，外部史起影響作用。</STRONG></P>
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<P><STRONG>因而作為一個科學哲學家或科學家既不應該忽視科學發展的內部史，也不可忽視其外部史。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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