【矢內原忠雄（日本）】
<P align=center><STRONG><FONT size=5>【<FONT color=red>矢內原忠雄（日本）</FONT>】</FONT></STRONG></P> <P><STRONG>【辭書名稱】教育大辭書</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原忠雄(1893~1961)為日本愛媛縣人。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九一七年（日本大正6年）由東京帝國大學法科（政治學科系）畢業後，起初在別子銅山工作，一九二○年返東京帝國大學任副教授。</STRONG></P>
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<P><STRONG>不久出國留學，前往歐洲及美國。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九二二年返國晉升為教授。</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原忠雄任教期間，既不看電影，亦不聽戲，也不像其他教授之喜尋門路與官員或軍人來往打交道，更絕不兼任其他大學的教職，全部精神均貫注在專門研究工作上，除從事專精之研究工作及教學外，對其他事務一概不管。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他身體孱弱，每次上研究室，即感到相當吃力，那種求道式的研究生活，曾因戰爭而中斷；</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原氏被迫離開大學教職後，仍渡其淡泊明志，明哲保身的艱苦生活。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他在中日蘆溝橋事件(1937)發生後，曾出版〔民族與和平〕一書，對世局加以評述，被認為是反對日本執政當局，對日本帝國主義之殖民政策之抨擊，因而被迫離開東京帝國大學。</STRONG></P>
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<P><STRONG>其後他一直在自宅開辦私墊，講述聖經及從事傳道工作。</STRONG></P>
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<P><STRONG>迨日本放一九四五年宣布無條件投降，才改變其一向不問外事的態度；</STRONG></P>
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<P><STRONG>後來將他平日講述及研究所得，編成〔聖經講義〕出版。</STRONG></P>
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<P><STRONG>他此種不變節、不移志，始終如一的操守，深受各界敬佩。</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九四五年他重返東京大學（即戰前的日本東京帝國大學）擔任經濟學部（院）教授；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九四八年升任經濟學部部長（院長）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九四九年當選日本學士院會員（院士）；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九五○年調任新成立之教養部部長，開始參與校方之學校行政工作；</STRONG></P>
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<P><STRONG>一九五一年起當選為東京大學總長（校長），任至一九五七年止。</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內原氏堅持和平主義的觀點，是以其基督教的宗教信仰為基礎；</STRONG></P>
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<P><STRONG>他亦是一位學問至上主義者，在當選東京大學總長（校長）後，行政措施等皆很堅持原則，一切不容妥協，正直不阿，令人有烈日秋霜之感。</STRONG></P>
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<P><STRONG>當矢內原忠雄接任教養部部長後不久，即遭到校園暴動學生的搗亂，在他固執信念、抱著為維護學術自由寧可犧牲性命也在所不惜的壯烈殉道精神的理念下，雖遭遇到學生為反對肅清赤色分子的無情鬥爭，仍然堅持到底，毫不妥協、亦不改變態度，而採嚴厲處罰手段去應付。</STRONG></P>
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<P><STRONG>職是之故，左派學生咸稱矢內原忠雄為反動的恐怖政治主義者。</STRONG></P>
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<P><STRONG>矢內陳氏喜好旅行，為日本研究國際經濟學之權威學者；</STRONG></P>
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<P><STRONG>著有〔殖民政策之新基調〕、〔殖民及殖民政策〕、〔人口問題〕、〔帝國主義下之臺灣〕(1929)，〔帝國主義之研究〕等書，並有〔矢內原忠雄全集〕計二十九巷，刊行於世。</STRONG></P>
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<P><STRONG></STRONG> </P>轉自:http://edic.nict.gov.tw/cgi-bin/tudic/gsweb.cgi?o=ddictionary
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